題外話，關於成功
把一本書上讀上50天，並且每天都會寫1000字以上的讀書筆記，這本書我已經寫了快六萬字的讀書筆記了。
這得感謝一下我所參加的這個寫作系統特訓營。雖然有10萬的高額的獎金掛在前面，但要真正拿到這個獎金的人，估計自己所付出努力也會將自己訓練成值得擁有這10萬獎金的人。
1000天1000篇，並且不能有一次中斷。這幾乎是不可能完成的任務，至少對於不是以此爲生的人，是這樣的。羅胖沒有中斷過他的60秒，他以此爲生。正是他的60秒成就《得到》，也是他的死磕，讓“死磕”成爲了一個流行於天天向上，學學好習的人當中的不服輸的代名詞。
昨天聽萬維鋼講關於巴拉巴西的《成功公式》這本書。巴拉巴西把成功設定成爲了一個公式。
單個項目的成功，由兩個變量決定。
第一個變量叫 r 值，r 代表想法的好壞。r 值越高，這個想法如果能實現的話，它的影響力就越大。
第二個變量叫 Q 值，代表你把這個想法實現的能力，也就是你的執行力。
用 S 代表成功，那麼巴拉巴西告訴你一個公式：S = Qr.
這個公式非常簡單，但它的高明之處在於，巴拉巴西等人發現了測量 Q 值的方法。他們能評估每一個科學家的職業生涯之中，Q 值是怎麼變化的。
結果非常驚人。人的 Q 值，並不隨着年齡變化。
這幾乎是一個行就行不行就不行的素質，從研究生涯開始一直到老，你的創造性和執行力始終是固定的。這個結論令人難以接受，巴拉巴西他們的論文換了八個審稿人都表示不能理解。
你會不會覺得，40歲時的你與20歲時的你，在實現想法的能力上一樣？
恐怕大多數的人都不會認同，但書中的答案就是這樣的。因爲愛因斯坦也這樣說。不過，作者認爲這並不是什麼壞消息，因爲還有個好消息是——Q 值雖然不提高，但也不會降低。
也就是說只要你還願意幹，你就還能幹得一樣好 —— 你就還有機會。耶魯大學教授約翰·芬恩（John Fenn）到六十多歲了還沒做出重大發現。耶魯看他 Q 值不高，希望他趕緊退休，把他的實驗室和辦公室都給收回了。但是芬恩不服老，換個地方繼續幹，終於在67歲這年取得突破，提出對生物分子的質譜分析法，然後一路高歌猛進一舉獲得2002諾貝爾化學獎。
所以成功並不在於晚與不晚，而在於你服不服老，用中國人的話來說就是，會不會向命運低頭。
關於成功之後，應該做什麼，萬維鋼老師用了一個很巧妙的故事來講述。他說中國的一些作家對“成功”始終有一點負面印象，認爲我們中國文化總是覺得爭名奪利是不好的，應該“功成、名遂、身退” —— 我認爲這個潛意識，是中年懈怠的重要原因。中國老百姓可能會說，你該得到的都得到了，現在還圖啥呢？
但在國外，象《哈理·波特》的作者J.K.羅琳，面對這樣的問題時，完全會反問，我是一個作家，不寫我幹啥呢？
記得羅胖好象也沒說這樣的話"不講我幹什麼呢?"，再過兩天就是羅胖的跨年演講了，這個胖子就是那個發明“死磕”一詞的人，所以，你完全可以叫他“死胖子”。死胖子說，他的跨年演講要講二十年。即使能上臺講跨年演講的人，已經很成功了。
敬佩他。
庖丁解牛與成功學
有的，刀工是一個必須要“死磕”才能生巧，而用刀就在於用個“巧”字，不死磕練習，怎麼能熟練？不熟練怎麼能生巧?
“庖丁解牛”這個詞估計大家都聽說過，但知道是什麼樣的故事的恐怕不多。而這個二千多年前的故事，恰恰就與二千多年後的“成功公式”重合了。
庖丁解牛是莊子在《養生主》裏講的一個寓言故事，在故事裏，莊子就對先秦時期的切割之術進行了精彩的描述：
廚師給梁惠王宰牛。手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：既合乎《桑林》(商湯時代的樂曲)舞樂的節拍，又合乎《經首》(堯帝時的樂曲）的節奏。
梁惠王說：“哇，好啊！你殺牛的技術怎麼竟如此高超？”
廚師放下刀說：“我所愛好的，是萬事萬物間的規律，已經超過技術本身了。最先開始我宰牛的時候，眼裏所看到的都是牛；三年以後，我眼裏的牛已經不是整頭的牛了。”
“現在，我殺牛的時候，完全是憑精神和牛接觸，都不用眼睛去看，完全根據牛天然的生理結構，擊入牛體筋骨之間的縫隙。順着空隙進刀。依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨頭呢!”
“技術好的廚師每年更換一把刀，他們依靠的是用鋒利的刀刃割斷筋肉；一般的廚師每月就會更換一把刀，因爲他們是用刀來砍斷骨頭。如今，我的刀雖然已經用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃的鋒利就像剛從磨刀石上磨出來的一樣。那牛的骨節有間隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入骨節的空隙，寬寬綽綽的，刀刃的運轉就顯得很有餘地。因此，十九年來，刀刀還像剛從磨刀石上磨出來的一樣。”
“即使如此，我每當在碰到傷骨交錯聚結的地方時，我仍然小心翼翼地，全神貫注，動作輕緩，下刀也很輕，然後豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣。
“每當完成這一過程後，我就提着刀站起來，巡視四周，心滿意足，然後才把刀擦抹乾淨，收藏起來。”
莊子很厲害，文章寫得出神入化。這本書的作者白瑋也很厲害，白瑋用他對莊子文章的理解，爲我們描述了一個庖丁解牛的神奇刀法和關於他解牛的境界的故事。
雖然，白老師是在講美食哲學。但在我看來，知識是一張巨大的網，知識與知識之間是縱橫交錯的，彼此呼應的。站在思想的高峯上的人，正是因爲他們對這張網上的知識融會貫通，加上他們強大的運算能力，他們總能悟出一些常人所不能感知的問題，直到讀到之後，纔會恍然大悟。
所以，不論是庖丁解牛，還是現在的成功公式。我們都能看出來，持續地做一件事的意義，遠遠大於做的本身。廚師最初解牛時，也與凡人一樣。只是他持續地做了一件事，並且每次都滿懷敬意。他才能因爲解牛而被記住。
成功也大抵如此。