道，可道，非恆道；名，可名，非恆名。
無，名天地之始，有，名萬物之母。
故常無，欲以觀其妙，常有，欲以觀其徼。
此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。
文明給人類帶來物質利益的同時，也給人類的精神帶來了極爲沉重的壓抑。這是文明的弊端之一，現代社會，有很多人習慣或者順從了燈紅酒綠、車水馬龍、歌舞嘈雜、滄海橫流的生活，然而在這精彩與繁華之下，難以掩飾的是我們心靈上巨大的空虛，你是否曾經在飯桌上觥籌交錯之際，突然會生出一種孤獨感？你是否在看到年邁的雙親時，精神倍感壓抑和窘迫？面對這些迷茫和壓力，我們又該如何去做？
我想，如何對待這些問題，是我們每個人都應該思考的問題，唯有想通了，才能從迷茫和壓力中找到方向，想通什麼呢？
道
但是：道，可道，非恆道。正如佛曰：不可說一樣，我們如何去想通這些原本就虛無的道呢？
道是虛無的，但通往“道”的路卻是真實的。對於我們來說，生活的方方面面都是有道的：生老病死的規律、道德法律、規章制度乃至我們心中所謂的做人底線，都有道可循，修身之道、齊家之道、管理之道、治國之道、人生之道，這些道就是用來展現、發揮不可言說的大道的作用的方法，大道是無，小道是有，我們只能從有中感悟無的力量，孔子言“仁義禮智信”就是對人的要求，這些也就是對追求大道的一種指引，在堅守這些道的過程中，我們才能慢慢地感悟到大道的真諦，正所謂有和無，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，衆妙之門。
做人的準則和底線是道，公司企業的規章制度同樣是道，“向好”是所有小道的共同之處，只不過發起人利益角度各有不同，導致了道的五花八門，“向好”也變成了“向發起人好”。所以，在制定規章制度的時候，從公司戰略層面出發的同時，也需要兼顧執行人的道，相互結合，謂之共贏，但當兩者出現衝突時該如何呢？強權壓制會使人心不一，一味順從則會喧賓奪主。我建議這時可以“求大同，存小異”也就是說在制度制定方面，一定以企業爲主，但是在執行方面，會有彈性空間的操作。這就是我們經常說的“人性化管理”，但人性化管理不是隨意化管理，人性化管理一定是建立在嚴格的規章制度以及堅決的執行力上面的，規矩和人性化是相輔相成，並非自相矛盾，兩者的權衡使用，則是企業領導者能力所在。三國時期的曹操就是這方面的高手。總結一下，人性化管理是人道，規章制度是法道，而道的背後一定是有共同之處的，只不過同出而異名而已，那人道和法道如何同存？有一個詞：認同
下一節我們說一說：認同和服從。
