近日，讀到《蘇東坡傳》第二章《眉山》。《眉山》這章詳細介紹了東坡先生誕生的故里、至愛的親人和當地古風遺俗。蘇東坡於宋仁宗景祐三年（公元1036年）十二月十九日生於四川眉山。
在中國文學史上，眉山鎮以當地一個傑出的文學世家而聞名天下。這一家便是蘇家，亦即人所周知的“三蘇”。蘇洵，生有二子，長子蘇軾，字子瞻，號東坡；次子蘇轍，字子由，父子三人佔“唐宋八大家”中的三席之地。
據我瞭解，“三蘇”並稱始見於宋代王闢之《澠水燕談錄》。 該書卷四“才識條”說：“蘇氏文章擅天下，目其文曰‘三蘇’，蓋洵爲老蘇，軾爲大蘇，轍爲小蘇也。"“三蘇”因爲在文學上的突出成就，有“一門父子三詞客，千古文章四大家”的美稱。
然而，蘇軾的父親蘇洵並非年少成才。《三字經》中傳誦“蘇老泉，二十七，始發憤，讀書籍。”可以說，蘇洵是“大器晚成”。蘇軾兄弟登科時，蘇洵想到自己曾科場失敗，嘆道：“莫道登科易，老夫如登天，莫道登科難，小兒如拾芥。”即使如此，但是他的努力、自律與堅持的精神，必定對兩個孩子產生了潛移默化的重大影響。歷史已經給予了證明。
其實，蘇東坡身上獨特的氣質、絕美的才華和完美的人格魅力也遺傳於他那位“不識字，但人品不凡”的祖父。“身心精力過人的深厚，胸襟氣度的開闊，存心的純厚正直，確都潛存在老人的身上。”
他祖父不像別家那樣儲存食米，卻以米換谷，在自家穀倉中存了三四萬石之多。別人不知道他何以如此。隨後荒年歉收，乃開倉散糧，這時別人才知道他當初爲什麼廣存稻穀——因爲稻穀可藏數年。說明這老漢睿智聰慧、心懷寬廣、善良灑脫。
朋友疑他兒子不讀書卻不肯管教，他平靜地回答說：“這個我不發愁。”看來“知子莫若父”啊！他堅信他兒子定當不俗。我已真心折服於這位老漢對兒子的判斷力和洞察力，也許正是這種堅定不移，超乎尋常的信任成就了蘇洵，成就了後來的“三蘇”！
關於名諱，中國自古趣事衆多。雖然麻煩，但卻是一種文化的傳承，同時，也是國人隱埋在骨子裏的默默溫情。現在沒有這些忌諱，倒似乎少了些敬畏與厚重感。
我想起唐太宗李世民的名諱。爲了避免與“世民”兩字衝突，人們將“觀世音”改名爲“觀音”，看來菩薩也得給皇上讓讓路；接着，還得將“民部”改稱“戶部”，這政府部門若不趕緊換招牌，估計“吃不了兜着走”了。
此處說的兩位女詩人是五代時前蜀的黃崇嘏和後蜀的花蕊夫人。黃崇嘏被稱爲“女狀元”，在明代楊升庵《麗情集》、馮夢龍《喻世名言》和淩濛初《二刻拍案驚奇》有記載。花蕊夫人有《花蕊夫人宮詞》，因爲是孟昶的寵妃，在有些詩集中的名字叫孟昶妃。
這裏說到女詩人，就讓我頓然想起薛濤。現在世人都在感慨王菲與謝霆鋒的姐弟戀，其實，一千多年前的薛濤和元稹也是熾烈震撼的姐弟戀。爲了寫情書方便，薛濤還專門用心製作了“薛濤箋”。雖然，生性風流的元稹只給了薛濤三個月的短暫幸福，但是，每每讀到呆板的印刷體的文字，腦海裏依然會出現畫面，感受得到薛濤箋上的似水柔情：花開不同賞，花落不同悲。欲問相思處，花開花落時。
四川的居民都耽溺於論爭，酷愛雄辯之文。甚至在中等社會，談話之時都引經據典，富有妙語佳趣，外省人看來，都覺得充滿古雅精美的味道。而且，在節奏和韻律上有一種音樂般的鏗鏘美感。林老講，四川人爲律師，必然傑出不凡。
所以，眉州人遂有“難治”之稱。蘇東坡生於此地，受此文化影響，所著之政論文，清晰而有力，雄辯而無礙，巧於引喻取譬，非常人可望其項背。
天才的誕生與流芳百世必不是偶然，尤其是以精神、靈魂與人格而永令人讚歎傳頌敬仰之人的誕生更是天地之孕育。眉州自然古樸、民風淳正之古風遺情；蘇家純厚正直、才智超羣的遺傳基因，“三蘇”的出現是那時那地那人的共同瑰寶。
注：暘瑫私塾“同讀一本書”活動的第4本書林語堂先生的《蘇東坡傳》。
閱讀時間：2019年3月16日
閱讀頁數：11-16第2章《眉山》