巫術是人類最早的文化模式之一。在時間表上，只有工具的製造和使用排在它的前面。
巫術，爲什麼必須有？
爲了肉體的生存，也爲了靈魂的安頓。
顯然，如果目的只是解決現實問題，巫術的辦法並不管用。所以，科學必然誕生。但即便是科學，也要試錯。巫術，就是人類的“集體試錯”。
沒有巫術的千萬次試錯，我們就學不會天氣預報，也學不會人工降雨。可以說，正是巫術，把人類領進科學之門。
因此，巫術不是“僞科學”，而是“前科學”。
是的，科學前的科學。
科學，是巫術的“嫡長子”。
好奇心害死貓，不好奇卻可能害死人。
巫術，恰恰代表着人類那根敏感的神經。
巫術，是原始人類的“心理醫生”。
因此，巫術還會有兩個“兒子”，
這就是宗教和哲學。
宗教和哲學延續着巫術對未知世界的觸摸，只不過方式不同。
哲學是對超現實超經驗之抽象問題的思考，宗教是對超自然超世俗之神祕存在的相信。
所以宗教靠信仰，哲學靠思辨，
科學靠實驗，工具靠使用，
巫術則靠操作，同時也靠幻想和直覺。
巫術，就是直覺、幻想，再加操作。
所以，巫術還有一個“女兒”，這就是藝術。
人類文化發生的次序，就是從工具到巫術，再到科學、宗教、哲學、藝術。
巫術，是人類文明的“胎盤”。
英國人類學家詹姆斯•弗雷澤《金枝》：人類的智慧、意識和精神生活經歷了三個歷史階段：巫術——宗教——科學
所有的胎盤都會功成身退。
退出歷史舞臺的巫術除了變成藝術，
還有三條出路：
變成科學，希臘是這樣；
變成宗教，印度是這樣；
變成哲學，希臘、印度、中國，都是這樣。
只不過，
希臘是從科學到哲學，
印度是從宗教到哲學，
中國則有另一條路要走。