當地人告訴我，武夷山裏有座止止庵，很值得去。
路上人不多，只碰到一兩個遊人。那不是一個主要景點，去的人很少。沿着山路，跟着指示牌，我找到了止止庵。
進入庵門，只見草木蔥鬱、破敗蕭條、靜謐無聲，好像久已無人的樣子。庵裏也無其他遊人，只有我一個人。
一個人置身這三面環山的深山古庵，我感到陣陣害怕。猶豫了一下，我決定不進了，返身往出走。
走到門口，進來了一男一女。是剛纔在路上碰到的，還向他們問過路。看到有人進來，我舒了口氣，不再害怕了。
那男的問我，一個人害怕了吧？我點了點頭，嗯。然後跟在他們後面，又返身往裏逛。
這庵果然早已廢棄，沒有僧尼。
這一對遊客中，男的好像對這裏很瞭解，他像英國紳士般拿着一把收起來的長傘，給他的女伴一路講解着。
我不近不遠的跟着他們，有一下沒一下地聽那男的講。但那男的聲音很低，我不大能聽得見。
順着臺階，繞過前面的殿宇，上到了庵的最高處。
那是一塊平地，平地的後面，緊挨着的山岩上，洞壁上鑿着個小龕，裏面好像有個菩薩，面向着下山的出口。
男人說這裏是一個特別的場域。他給同伴講着這裏的風水。
這庵三面環山，一面臨水。前面兩座山，一面像旗，一面像鼓，合起來就是旗鼓相當。風水特別，所以一般的人服不住，來了很多僧尼都待不住，因此，這庵就廢棄了。
龕前面的平地上，一左一右，有兩個圓形的圖案。圖案中間有一個燭臺般的圓筒，裏面插着幾支幹香。
男人叫我和她的女伴，一人站到一個圓臺上的中心，背對中間的香爐，閉目站立一會兒。
大約過了10分鐘左右，他叫我們輕輕睜開眼睛。接着互換位置，再次閉目站立了10分鐘左右。
他第二次把我們喚醒，叫我們輕輕睜開眼睛，問我們有什麼感受。
第一次閉目靜心的時候，我頭上涔涔的冒汗，整個後背卻嗖嗖的發涼，好像山風吹過。
換了地方，第二次站立的時候，我以往打坐和站樁時的反應出來了，身體抽搐，長嘆氣。
我們邊慢慢返身下庵邊聊。男人問我剛纔反應的情形，是第一次這樣？還是平常也這樣？我跟他說，我平常打坐和站樁時都這樣。
他根據我反應的情形，分析我卡住的部位，並說我小時候心裏受過創傷，有很多壓抑、恐懼、悲傷的東西，不能放鬆。
我簡單的說了一下小時候的情形，並說這麼多年，一直在學習，並且想遇到一個好的老師指點一下。
他說還是靠自己吧。好老師不一定能碰到，萬一碰到個歪老師，就更糟了。
他又分析我是糾結人格，會影響到和家人的相處。我輕輕笑着說，是的，所以搞成了現在的孤家寡人。
男人說我業障太重。他說有些事情不要用頭腦去分析，也不是頭腦能完全闡釋的清的，他叫我念某某經，每天一遍，連誦49天。
我說我以前念過這經，但一念，裏面那些各種地域就讓我感到很害怕，所以就不念了。
不知爲什麼，男人在和我聊的過程中，逐漸對我不滿意起來。尤其當我說念某某經感到害怕的時候，男人簡直就生了氣。
他說，這就是你業障重，這麼好的法門，擺在你面前，你卻感到害怕。
他又扯到了一開始，我一個人進園的事，說，害怕，還一個人瞎跑！
他的語氣裏簡直帶着譴責。好像他對我進止止庵，或者跟着他們一起逛止止庵非常不滿。
我們返到庵門口。面對庵門的右側，有一條磚石鋪的小徑。我們拐上那條徑，剛走了五六米，男人突然停下來對我說，我們要上山了，你就不要跟着我們了。
我從小被管制的奴性和怯懦，使我本能的、懦弱的、服從地說了句，好吧，還面帶微笑，道了感謝，再見。
小徑彎曲，他們馬上消失在綠樹叢林裏，不見了人影。
他們走了幾分鐘，我一個人站在庵門口發呆，這才緩過神來，想到，我爲什麼要聽他的？這山又不是他家的，這路又不是他開的。
但人家不願給我當嚮導，也說得過去。
庵裏面有很多止字，我正站在地上一個止字前。這止字是由面向東西南北的4個止字緊靠在一起組成的，無論從哪個方向看都是止字。
我站在那個大大的止字旁，看着它想，止，我人生最大的問題就是不知道止。停止，止住，止步，放手，我是該止了。
我不該有那麼多、那麼大的好奇，我不該那麼執着、追求完美。該停止的時候就停止，該放手的時候就放手。不要耿耿於懷。
人生沒有走得完的路，沒有爬得完的山，沒有遊得完的景。人生也不需要沒完沒了的抓取。
雖然這山不是他的，這路不是他的，但人家不叫我跟了，我就別跟了，就停下來。聽一次不相干的人的話也無妨。
進了一座庵，遇到一個人，看到一個字，發生了一個結果。我慢慢走下山來，又爬了另一座山。我依然沉浸在剛纔事情的回味裏，覺得它奇妙、怪異而神祕。
晚上躺在牀上，恍然悟到，那個經歷對我來說是一個恩典。
在止止庵這樣一個修行場所，遇到個修行的人，指點我靜了靜心，談了談心靈和修行，並用實際行動來教我止。
這不是宇宙的恩典又是什麼呢？人生於我，真的是應當止則止。
世上沒有無緣無故的事情發生，感恩。
