本段是《衛靈公》篇的結束段落，回答了當初婉拒“衛靈公問陣”的理由，道不同不相爲謀也。
15•39 子曰：“有教無類。”
15•40 子曰：“道不同，不相爲謀。”
15•41 子曰：“辭達而已矣。”
15•42 “師冕見，及階，子曰：“階也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”師冕出，子張問曰：“與師言之道與？”子曰：“然，固相師之道也。”
15•39、15•40有教可以無類，但是，同時有一個原則，道不同，不相爲謀。不與你一起幹事情。爲什麼在《衛靈公》篇結束講這個呢？我們知道，這一篇的主題是從國家的層面來講孔子學術思想的運用，所以以衛靈公開始，從衛靈公問陣開始。孔子選擇不回答他，爲什麼？因爲道不同不相爲謀。大家要從《論語》文章結構的編排上，理解孔子的思想脈絡，理解編者的用心。
15•41 、15•42表達只要達到意義就行了，關鍵是本質，道是否相同。而最後安排孔子相師之道來結束《衛靈公》篇，也很有深意。孔子是很懂得如何相師的，但是不相衛靈公，因爲道不同，不相爲謀。孔子重視的是禮的傳承、文化的傳承。所以，《論語》處處有筆鋒，小的安排都有深意，都有所指，要讀懂《論語》，不能不用心去體會。