超越知見
1. 我曾說過，禰目前的能力只是禰真實力量的一個倒影；我也說了，隱含着評判的知見，乃是分裂之後的產物。2 此後，再也沒有人敢肯定任何事情了。3 我又解釋過，復活只是迴歸真知的一種途徑，這在我的願心與天父旨意合一的那一刻已經完成了。4 現在讓我繼續爲禰釐清一些詞彙，有助於禰明白我們日後討論的觀點。
2. 自從天人分裂以來，“創造”（create）與“營造”（make）二詞早已被人混淆了。2 禰營造某個東西時，常是出於某種欠缺或特殊需要。3 凡是爲特殊目的而造出之物都會失落那“放諸四海皆準”的普遍性。4 每當禰營造一物來彌補心目中的缺憾時，等於再度重申了自己分裂的信念。5自我爲此目的發明了不少頗具創意的思想體系。6 然而，沒有一個具有真實的創造性。7 這些發明不論多麼鬼斧神工，只是徒然耗費禰的心力而已。8 這些發明本質極其具體，與上主抽象的造化之功相比，實在不足掛齒。
3. 我們已經解釋過了，真知並不導向行動。2 由於禰對“自己的真實創造”與“禰營造的自我”混淆已深，使禰再也無法知道任何事情。3 真知一向是恆常不變的，而禰顯然並非如此。4 實際上，禰仍如上主所創造的禰那般恆常不變。5 由此可知，當禰顯得不安或不定時，表示禰已活得與“上主創造的禰”有了出入。6 禰若自甘如此，也能這般活下去，但任何活在正念中的人，是不可能作此選擇的。
4. 禰不斷向自己提出人生的基本問題，然而，那不是禰能答覆的。2禰不斷反問自己究竟是什麼，3 這影射出禰不只該知道真相，而且只有禰能夠作答。4 但禰是不可能靠知見而正確地認識自己的。5 因爲禰原本沒有一個可知可見的形相可言。6 “形相”二字屬於知見的領域，並非真知的境界。7 形相只是象徵而已，它代表的是另一物。8 “改變禰的形相”這觀念強調的是知見能力，同時影射出這種知見是不可能知道恆常不變之境的。
5. 真知不待任何詮釋。2 禰若企圖「詮釋」它的意義，必會錯誤百出，因爲詮釋出來的意義必已淪爲一種知見。3禰之所以會有這種前後矛盾或失調的現象，只因禰想要同時視自己爲分裂的以及不分裂的個體。4 一旦犯了這一基本混淆，禰整個人生不可能不更加混亂的。5 不論禰的心思顯得多麼聰明伶俐，只要“方法”與“內容”各行其是，互不相通，即使禰耗盡心力也會徒勞無功的。6 聰明和真知可說是風馬牛不相及的兩碼子事，因爲真知根本不靠人的聰明。7 聰明才智與那使禰自由的真理完全是兩回事，唯有等到禰甘心放下自己的小聰明，禰纔可能不再受它的鉗制。
6. 祈禱是“有所求”的一種方式。2 它是奇蹟的媒介。3 但只有祈求寬恕纔算是有意義的祈禱，因爲已受寬恕的人擁有一切。4 一旦接受了寬恕，世俗的祈禱頓時顯得毫無意義。5 祈求寬恕，不過是祈求認清自己早已擁有的一切。6 只因禰已選擇了知見而非真知，在這處境下的禰，只有奇蹟般的眼光方能顯示出禰與天父肖似之處。7 問題是禰已經失落了真知，不知道自己就是上主的奇蹟。8 更不知道創造不只是禰的生命之源，也是禰在世唯一的真實使命。
7. “上主按自己的形相造了人，使人肖似於祂。”這句話需要重新詮釋。2 “形相”應該理解成“意念”，“肖似”則指“相似的特質”。3 上主確實依自己的聖念，按照自己的本性創造出了神性。4 此外別無他物。5 知見則相反，若沒有“多”、“寡”這類信念，它便無從生起。6 不論哪一層次的知見都離不開分別取捨。7 知見本身其實就是一連串接受和拒絕、建構和重組、轉化和改變的過程。8 評估則是構成知見的根本要素，因爲禰在取捨之前必然作了評估與判斷。
8. 如果萬物全然平等，無需評判高下，知見會有何下場？2 它會徹底失去立足之地！3 真理是靠真知而非比較的能力。4 它內的一切都是同等的真實，“知道”任何一部分的真相就等於“知道”全部的真相。5 唯有知見才具片面的意識作用。6 真知超越了所有知見的運作法則，因爲根本沒有“片面的真知”這一回事。7 它是渾然一體的存在，沒有獨立自主的部分。8 禰其實是與真理一體的，只要知道自己的真相，禰便具足了圓滿的真知。9 “知道”上主的奇蹟，與“知道”上主無異。
9. 寬恕的目的即是療愈分裂的知見。2 它的先決條件是“正確地認識禰的弟兄”，因爲心靈早已作了選擇，把彼此視爲分立的個體。3神性徹底知道上主的真相。4 它奇蹟般的能力即源自於此。5 每個人都全面擁有這一能力，這個事實對世俗中人是不可思議的。6 根據世俗的信念，只要有一個人擁有一切，那麼世上便會剩得一無所有了。7 然而上主的奇蹟和祂的聖念同樣是全面性的，因爲奇蹟就是上主的聖念。
10. 只要知見存在一天，祈禱就有存在的必要。2 由於知見是建築在匱乏上頭的，凡是靠知見去看的人，表示他尚未完全接受救贖，也未能將自己交託給真理。3 知見是靠分裂而存在的，因此凡是落於知見之人都有待療愈。4 至於活在真知裏的人，一體相通成了他們存在的本來境界，故不待祈禱相助。5 上主與祂的奇蹟是不可分的。6 活在光明中的上主聖念是何等美麗。7禰的生命價值絕非知見所能認出的，因它不容一絲懷疑。8 不要藉助其他光明去認識自己了。9 只要禰能在那“唯一光明”中去看自己，就會一眼看出“禰就是奇蹟”的真相。
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