超越知见
1. 我曾说过，祢目前的能力只是祢真实力量的一个倒影；我也说了，隐含着评判的知见，乃是分裂之后的产物。2 此后，再也没有人敢肯定任何事情了。3 我又解释过，复活只是回归真知的一种途径，这在我的愿心与天父旨意合一的那一刻已经完成了。4 现在让我继续为祢厘清一些词汇，有助于祢明白我们日后讨论的观点。
2. 自从天人分裂以来，“创造”（create）与“营造”（make）二词早已被人混淆了。2 祢营造某个东西时，常是出于某种欠缺或特殊需要。3 凡是为特殊目的而造出之物都会失落那“放诸四海皆准”的普遍性。4 每当祢营造一物来弥补心目中的缺憾时，等于再度重申了自己分裂的信念。5自我为此目的发明了不少颇具创意的思想体系。6 然而，没有一个具有真实的创造性。7 这些发明不论多么鬼斧神工，只是徒然耗费祢的心力而已。8 这些发明本质极其具体，与上主抽象的造化之功相比，实在不足挂齿。
3. 我们已经解释过了，真知并不导向行动。2 由于祢对“自己的真实创造”与“祢营造的自我”混淆已深，使祢再也无法知道任何事情。3 真知一向是恒常不变的，而祢显然并非如此。4 实际上，祢仍如上主所创造的祢那般恒常不变。5 由此可知，当祢显得不安或不定时，表示祢已活得与“上主创造的祢”有了出入。6 祢若自甘如此，也能这般活下去，但任何活在正念中的人，是不可能作此选择的。
4. 祢不断向自己提出人生的基本问题，然而，那不是祢能答复的。2祢不断反问自己究竟是什么，3 这影射出祢不只该知道真相，而且只有祢能够作答。4 但祢是不可能靠知见而正确地认识自己的。5 因为祢原本没有一个可知可见的形相可言。6 “形相”二字属于知见的领域，并非真知的境界。7 形相只是象征而已，它代表的是另一物。8 “改变祢的形相”这观念强调的是知见能力，同时影射出这种知见是不可能知道恒常不变之境的。
5. 真知不待任何诠释。2 祢若企图「诠释」它的意义，必会错误百出，因为诠释出来的意义必已沦为一种知见。3祢之所以会有这种前后矛盾或失调的现象，只因祢想要同时视自己为分裂的以及不分裂的个体。4 一旦犯了这一基本混淆，祢整个人生不可能不更加混乱的。5 不论祢的心思显得多么聪明伶俐，只要“方法”与“内容”各行其是，互不相通，即使祢耗尽心力也会徒劳无功的。6 聪明和真知可说是风马牛不相及的两码子事，因为真知根本不靠人的聪明。7 聪明才智与那使祢自由的真理完全是两回事，唯有等到祢甘心放下自己的小聪明，祢才可能不再受它的钳制。
6. 祈祷是“有所求”的一种方式。2 它是奇迹的媒介。3 但只有祈求宽恕才算是有意义的祈祷，因为已受宽恕的人拥有一切。4 一旦接受了宽恕，世俗的祈祷顿时显得毫无意义。5 祈求宽恕，不过是祈求认清自己早已拥有的一切。6 只因祢已选择了知见而非真知，在这处境下的祢，只有奇迹般的眼光方能显示出祢与天父肖似之处。7 问题是祢已经失落了真知，不知道自己就是上主的奇迹。8 更不知道创造不只是祢的生命之源，也是祢在世唯一的真实使命。
7. “上主按自己的形相造了人，使人肖似于祂。”这句话需要重新诠释。2 “形相”应该理解成“意念”，“肖似”则指“相似的特质”。3 上主确实依自己的圣念，按照自己的本性创造出了神性。4 此外别无他物。5 知见则相反，若没有“多”、“寡”这类信念，它便无从生起。6 不论哪一层次的知见都离不开分别取舍。7 知见本身其实就是一连串接受和拒绝、建构和重组、转化和改变的过程。8 评估则是构成知见的根本要素，因为祢在取舍之前必然作了评估与判断。
8. 如果万物全然平等，无需评判高下，知见会有何下场？2 它会彻底失去立足之地！3 真理是靠真知而非比较的能力。4 它内的一切都是同等的真实，“知道”任何一部分的真相就等于“知道”全部的真相。5 唯有知见才具片面的意识作用。6 真知超越了所有知见的运作法则，因为根本没有“片面的真知”这一回事。7 它是浑然一体的存在，没有独立自主的部分。8 祢其实是与真理一体的，只要知道自己的真相，祢便具足了圆满的真知。9 “知道”上主的奇迹，与“知道”上主无异。
9. 宽恕的目的即是疗愈分裂的知见。2 它的先决条件是“正确地认识祢的弟兄”，因为心灵早已作了选择，把彼此视为分立的个体。3神性彻底知道上主的真相。4 它奇迹般的能力即源自于此。5 每个人都全面拥有这一能力，这个事实对世俗中人是不可思议的。6 根据世俗的信念，只要有一个人拥有一切，那么世上便会剩得一无所有了。7 然而上主的奇迹和祂的圣念同样是全面性的，因为奇迹就是上主的圣念。
10. 只要知见存在一天，祈祷就有存在的必要。2 由于知见是建筑在匮乏上头的，凡是靠知见去看的人，表示他尚未完全接受救赎，也未能将自己交托给真理。3 知见是靠分裂而存在的，因此凡是落于知见之人都有待疗愈。4 至于活在真知里的人，一体相通成了他们存在的本来境界，故不待祈祷相助。5 上主与祂的奇迹是不可分的。6 活在光明中的上主圣念是何等美丽。7祢的生命价值绝非知见所能认出的，因它不容一丝怀疑。8 不要借助其他光明去认识自己了。9 只要祢能在那“唯一光明”中去看自己，就会一眼看出“祢就是奇迹”的真相。
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