本内容是个人综合了多个版本的核心观点加以阐述，本着尊重原文为基础去解读。
以简明清晰的逻辑分析，系统性地概括书中的知识关联，不过度推理及过度化书中内容的态度去阐述书中知识。
如有不当之处，还请读者们多多指正。
上文品读了“天网恢恢，疏而不失”，老子又在提醒人们“柔弱”的好处和“刚强”的弊端。
老子认为，逞强斗狠，无所顾忌，就会引来杀身之祸。谨小慎微，考虑再三，然后再做取舍，就能保全生命。自然的法则是柔弱不争，人就应取法于此。而刚强好斗是违反自然的。
任何人如果违背了天道，就会受到天道之处罚，所以叫“天网恢恢，疏而不失”。唯有顺天，与天地合一，才能达到天地人和谐共生的状态。
继续第七十四章“民不畏死”:
民不畏死，奈何以死惧之？
若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
常有司杀者杀。
夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。
夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
民不畏死，奈何以死惧之？
人民不畏惧生死，为何还用死亡来威胁他们呢？
若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？
奇：奇怪，诡异。执：捉拿，押解。
如果人民真的畏惧死亡，那对于那些作恶作乱的人，我们就可将他们杀掉，看谁还敢作恶呢？
常有司杀者杀。
司杀者：指专管杀人的人
应当由专门负责行刑的人，去执行杀人的任务。
夫代司杀者杀，是谓代大匠斫。
大匠：高级工匠。斫：砍、削。
代替行刑的人去杀人，就好比代替木匠去砍木头。
夫代大匠斫者，希有不伤其手矣。
而那些代替木匠去砍木头的人，很少有不砍伤自己手指头的。
本章第一句，已成为中华民族的铮铮格言。长期以来，对于镇压人民的专制蛮横，这句话是最响亮的抗议和诘问。
由于开头是“民不畏死”四字，传达出一种悲愤中的豪迈，鼓励人们继续舍身抗争。
但是，老子在说这句话的时候，心态比较平静。他暗带嘲讽地与集权者讨论：如果要让那些民众畏惧，也有一个办法，那就是处决几个真正邪恶的罪犯。
但是，谁去处决呢？应该有专职人员吧，但你们老是叫人去代替，这就像代替木匠伐木，很可能砍伤了自己的手。
老子带有嘲讽意味地对当时严刑峻法，逼使人民走向死途的情形，提出沉痛的抗议。
这是提醒当时的统治者不要施暴政，乱杀人民。因为这不仅是违背天道的，而且民不畏死，以死相威胁并不能起到作用。