原创 路遙與村上春樹: 用生命的長度打敗對手

最近讀書比較勤,只要沒工作就看書,深深體會到讀書的辛苦,讀書真是一個體力活。昨天大概在桌前坐了10個小時,感覺大腦有點榆木疙瘩,體力透支,連健身房都不想去了。首先是眼睛有點受不了,早上起來眼睛乾澀不適,要一段時間才能正常起來。由於工作的原因

原创 錢謙益的紅豆

錢謙益紅豆山莊:紅豆生書樓,廿年得一顆文/韋力“早歲科名,交遊滿天下。盡得劉子威、錢功甫、楊五川、趙汝師四家書,更不惜重貲購古本。書賈奔赴捆載無虛日,用是所積充牣,幾埒內府。視葉文莊、吳文定及西亭王孫或過之。中年構拂水山房,鑿壁爲架庋其中。

原创 陳寅恪寫作《柳如是別傳》的意圖

今突然有興致讀陳寅恪的《柳如是別傳》,讀其序則有此筆記:借他人酒杯澆自己塊壘。陳氏估計悔其留在大陸,但他故土難離,也不想走。他和錢謙益一樣適逢改朝換代之界,也和錢一樣留在了新朝,他想給錢謙益翻案,表明自己留在新政權也是和錢謙益一樣“懷土”,

原创 論北京的堵車和個人修養

北京的堵車讓人好傷神,這對一個的修養是個很好的考驗。不過經過測試,個人修養還是不到位,還需繼續精進。《論語》必須反覆學習,最近學習後的確是有用,因爲我開始每天寫“三省”總結:謀事是否忠(是不是認真工作了);爲人是否信(與人交往中是否溫良恭儉

原创 悲催,斷更了只得重起爐竈

昨晚躺在沙發上先看《論語》然後準備寫幾句日更寫着寫着睡着了醒來12:05,竟然斷更了沒有任何容錯率也不行人非機器,孰能無錯?但是縱覽簡書日更英雄榜日更千日者比比皆是所以還是自己的問題拖延症問題並沒完全解決只得重起爐竈擼起袖子繼續幹除了此,別

原创 確定寫作方向是必須的和重要的

最近兩天很傷神自己的寫作方向或是研究方向,一直以來廣種薄收,這明顯不是一個好農民。一個好農民除了辛勤耕耘外,懂農時懂耕種技術外,還得懂得利於自己所長、地之所長與市場需求,搞專業化生產。不能白菜種兩棵,胡蘿蔔種兩棵,大蔥種兩棵……這樣自家自給

原创 孔子的婚姻觀—《論語》13

(最近幾天工作凸繁,沒有時間念《論語》,今晚有空,繼續讀)5·1  子謂公冶長,“可妻也。雖在縲紲之中,非其罪也。”以其子妻之。5·2  子謂南容,“邦有道,不廢;邦無道,免於刑戮。”以其兄之子妻之。《公冶長篇第五》中開首兩節我認爲體現了

原创 一篇書評是如何誕生的?

這幾天甚爲倦怠,計劃要寫《難民》一書的書評一拖再拖,可能是因爲傳統媒體約的文章,和網絡灌水不一樣,所以內心還是會有點壓力的。這正如我平時雖然休閒懶散,但是一旦參加正式晚會,我還是要起嚴妝貼花黃的,儘量以最好的面貌出現在大家面前。不知這是虛榮

原创 《難民》:未曾在長夜痛哭的人,不足以語人生(提綱)

哥德說:”未曾在長夜痛哭的人,不足以語人生 |。”這句話用在美籍越南裔作家阮清越身上,毫無矯揉造作的誇張。他童年和家庭一起作爲難民從西貢出發搭載漁船在大海上死裏逃生,難民收容經歷在他的童年和家庭留下深深的心靈創傷。這也造就他用親身經歷和社會

原创 讀書鍛鍊日更周更+”八佾”小結(《論語》12)

清明節後決定把工作節奏改爲夏時制。夏日即將來臨,天長了,早上由原來的7:30開車出門去上班,提早到7點出門。這樣可以喫上單位2元的豐盛早餐。以前不太積極去喫早餐,因爲太豐盛,喫多了中午11:30的午飯根本喫不下,下午3點卻餓了。喫飯規律都亂

原创 尋找自己語言的風格

寫作於內容是一方面,語言的風格也是很重要的一個方面。村上春樹之所以受歡迎,他的語言風格也是一個重要因素。冷靜,凝練,短句,與自己的語言保持一定距離。貌似冷靜的、遊於物外的調侃?我在摸索自己的語言風格,必須慢慢系統起來。借007”不寫就出局”

原创 今天去收了個房

三年多前看朋友在郊區買了個房,我也就很隨意地跟從買了。位於八達嶺和官廳水庫之間山裏——八達嶺孔雀城,空氣好,說大家以後可以扎堆養老。因爲是期房,交了首付後我也就沒管它,去年7月通知收房,我才意識到我在山裏還有個房。現在想來買它真是太沖動了,

原创 慎終追遠——清明時節話舊時

又到一年清明時,對於我來說更多的是一個假日和一個可以去看看青芽吐綠脫去冬裝的季節。曾子曰“慎終追遠,民德歸厚矣”。若干年來我們家幾乎沒有祭奠一事可做,一是幸父母都健在,兄妹安康。二是親戚稀少,去世的前輩都很久遠,山長水遠,或是墓地早已不知所

原创 學而不思則罔——反覆修正閱讀的方法

最近是把上海古籍出版社金良言的《論語譯註》和江西人民出版社陳典譯註的《論語》、楊伯峻的註解本參照着看,但發現前兩個本子不是太好,前者簡陋,而且二者在釋義上一些地方我覺得並不是很恰當。楊本畢竟時間比較早,有的地方解釋比較簡單,不能完全滿足我的

原创 孔子臧否人物+《論語》11 - 草稿

3.1 孔子謂季氏①,“八佾舞於庭②,是可忍也,孰不可忍也?”孔子對魯國大夫季平子很不滿,八佾(佾,古代樂舞的行列)規格的舞隊是天子的規格,諸侯用六佾,像季氏這樣的大夫按規矩只能用四佾。但是季氏卻用了天子規格,明顯僭越,孔子對於這樣的行爲很