今天藉着李老師寫的文章，跟幾位老師在羣裏討論了一下後現代主義。關於後現代主義，其實我也是今年才稍有涉獵，當然也只不過是看了看百度百科，又看了點豆瓣問答一類的程度。雖說如此，但是後現代主義所倡導的平等精神，卻是我多年以前就非常欣賞的。
後現代意味着多元化的價值觀，我之前一直認爲多元化的價值觀就是以多種角度、全面而非單一的標準去評價一個人或者一件事物。現在發現我的想法有一點不準確，後現代主義裏，應該根本就不存在“評價”二字。沒有標準如何評價，沒有權威如何評價？如是對，如是亦錯，同時看到事物的兩面，一面陰一面陽，陽中有陰，陰中有陽，陰陽和合，遑論對錯。
世界爲什麼會被不同地解釋，並且各種理論都能在一定程度上自圓其說？就是因爲沒有一種說法是客觀正確的，我們對世界的解釋的瞬間，世界就變成了我們想象的那樣，世界的存在因爲我們的解釋而有所改變。你說世界是粒子構成的，那麼它就會變成質子中子電子；如果你覺得世界是“弦”組成的，那麼這個瞬間它就會變成無數大大小小的能量弦；你說是上帝在掌管世界的運行，那麼上帝就真的在掌管着。我想這就是後現代主義爲什麼無法被描述的原因，就像水裏的泥鰍，你一抓，它就跑了，永遠是滑不留手。代老師今天提到老子的“道”，我覺得很有見地。“道”的存在毋庸置疑，但是“道”的概念卻不可描述，或者說是“測不準”的，“道”不可謂變，也不可謂不變，因爲“道”就是“變”本身，即世界運行的規律。不得不佩服先秦聖賢的深刻思想，與古希臘先賢比起來，我認爲還是略勝一籌的。單就“陰陽”二字，實已包羅萬象，這種高度的共性，到底是怎麼總結出來的呢？這得是何等的胸懷天下才能看得見的東西，實在是難以想象。
那麼我們要和來訪者建立怎樣的諮詢關係？我想第一位的就是平等。平等說來人人都會說，但是實際生活中能做到平等的關係很少，我們總是帶着各種權威、標準和規則去評價一個人、一件事，如果你頭上壓着這麼幾座大山，你還能敞開自己的心扉，和對方積極溝通麼？顯然是不行的。但是如果你也是人，我也是人，這樣一看是不是就一樣了呢？再進一步，你也是陰陽，我也是陰陽，那我們還有不平等的理由麼？我們和求助者的關係如果建立不好，那可能是因爲我們太過於重視“形狀”，不要用刀子斧子鋸子錘子來塑形，而是幫他找到自己“流動的心”，讓他自己去流動成新的、他想要的形狀。