建設美麗家園，續寫千年宣言——讀《山河之書》之《杭州宣言》有感
餘秋雨先生在他的《山河之書》之《杭州宣言》中寫到，馬可·波羅曾在他那本名揚世界的遊記裏說，杭州是世界上最高貴、最美麗的城市。可見，杭州在歷史上很早就名揚海外。
“上有天堂，下有蘇杭”，杭州像是一位清秀、娟麗的雲端女子，早在馬可·波羅之前，就有許多文人墨客爲之傾倒，在他們的詩詞文章裏對杭州極盡讚譽，譬如白居易：“最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤“；譬如林升：”暖風薰得遊人醉，直把杭州當汴州“；譬如楊萬里：”接天蓮葉無窮碧。映日荷花別樣紅“。又或是蘇東坡兩度爲官杭州，對西湖卻一直留戀有加：”水光瀲豔睛方好，山色空濛雨亦奇“。這使得杭州蜚聲天下，最著名的當屬北宋柳永那篇《望海潮》，其中下片描寫西湖 “有三秋桂子，十里荷花”一句更是讓金國皇帝完顏亮讀到後竟起了投鞭渡江之志。
確實，西湖那美輪美奐的湖光山色，那膾炙人口的白娘子與許仙浪漫傳說，那雋永婉約的唐詩宋詞，都給西湖蒙上華麗的面紗。
不過，餘秋雨先生《杭州宣言》這篇文章，其重點不在杭州何等的美麗，而是主要敘述杭州之美是怎麼被創造、被守護的。寫作角度之新奇不禁使人眼前一亮，再加上餘秋雨先生清晰動人的文筆，使我對佳人般的杭州印象更加地深刻了。
我曾兩次到過杭州，遊過西湖，漫步蘇堤。我的心裏不僅有西湖的碧波秀水，更有對大文豪白居易、蘇東坡和吳越王錢鏐的敬佩和緬懷。西湖是當年他們爲了杭城百姓免受水災、旱災之苦而開展的恩澤後世千秋萬代的民生工程。他們不僅解決了水患，更是給子孫留下這曼妙的風景和傳世的美名。
白居易這位大詩人，來到杭州以後，並沒有流連在杭州的湖光山色之中，而是認真研究杭州水利的“蓄”和“泄”，指揮湖中工程，他在杭州數年，關於西湖的詩，僅留下一首《錢塘湖春行》。他成天忙碌在浩大的水利工程之中。致力於實實在在的生態環境改造，他是用泥土和石塊來寫詩，給杭州人民留下了比《長恨歌》、《琵琶行》、《秦中吟》、《新樂府》更瑰麗的作品——西湖。
北宋時，杭州又迎來一位文學巨匠——我的偶像 “男神”蘇軾。與白居易一樣，他到這座城市裏來的時候，也沒有顯出曠世詩人的模樣，而是變成了一位徹徹底底的水利工程師——甚至，比白居易還徹底。名揚天下的曠世奇才蘇軾在杭州僅僅偶爾寫了一首“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。若把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，他那憂鬱的眼神，捕捉到了西湖的重大危機。他發現，第一次來杭州做通判時，西湖已經被葑草藻荇堙塞了十分之三；而當第二次來做知州時，已經堙塞了一半；從趨勢看，再過二十年，西湖將全然枯竭，不復存在。而沒有西湖的後果，餘秋雨先生在文章裏分析得非常詳盡，我就不再贅述。面對這麼恐怖的前景，爲了挽救西湖，他上奏朝廷，多方籌集工程款項，制訂周密的行爲方案，開始了大規模的搶救工程。杭州人誰都知道，這位總指揮叫蘇東坡；但誰都忘了，這個蘇東坡就是那個以詩文驚世的蘇東坡！
蘇東坡之後的杭州和西湖，容光煥發，極度的繁華，極度的豐富，極度的奢侈，又加上極度的文雅。杭州由此被撐出了極度氣韻，西湖隨之也極度嫵媚，爲後來成爲南宋的國都奠定了一切的基礎。
但是，《杭州宣言》裏最讓我印象深刻的，既不是大詩人白居易，也不是我的偶像蘇東坡，而是吳越王錢鏐。錢鏐治國先治水，盡其所能修築海堤和閘口，以民衆的福祉爲重，建設了一個安靜富足的民生環境。他是真正把杭州當作永恆的家，以天然大當家的身份把這座城市進行了系統整治。根據餘秋雨先生的記敘，他治理西湖時，讓軍隊加入其中，他把這件事情完全是當作一場大仗在打了，一場捍衛西湖的大仗。這也體現出他把杭州當作永恆的家，並且將這種思想傳遞了下去。
錢鏐這個人的存在，讓我們對中國傳統的歷史觀念產生了一些疑問。他，不是抗敵名將、華夏英烈，不是亂世梟雄、盛世棟樑，不是文壇泰斗、學界賢哲，因此很難成爲歷史的焦點，百世的楷模。他所關注的，是民衆的福祉，一方的平安，海潮的漲落，湖水的濁清。爲此，他甚至不惜放低政治的名號。當中國歷史主要着眼於朝廷榮顯的時候，他沒有什麼地位；而當中國歷史終於把着眼點更多地轉向民生和環境的時候，他的形象就會一下子凸顯出來。他對杭州的貢獻，絕對不在白居易、蘇東坡之下。杭州人民也沒有忘記他，專門修建了一座錢王祠來紀念他對杭州的偉大貢獻。
餘秋雨在文章結尾說：“先有生態而後有文化”。一代一代的文豪和統治者一次又一次地驗證着這句話，他們都以杭州爲聖潔的信仰和圖騰，來傾盡一生保護她、改善她，因爲這是他們一手寫下的“杭州宣言。”今天，走在家鄉風景如畫的沙澧河畔，看着頭頂的藍天，眼前的碧水，想到今天的杭州人民和我們的黨和政府建設美麗中國而付出的種種努力，不正是在續寫這千年的宣言嗎？