建设美丽家园，续写千年宣言——读《山河之书》之《杭州宣言》有感
余秋雨先生在他的《山河之书》之《杭州宣言》中写到，马可·波罗曾在他那本名扬世界的游记里说，杭州是世界上最高贵、最美丽的城市。可见，杭州在历史上很早就名扬海外。
“上有天堂，下有苏杭”，杭州像是一位清秀、娟丽的云端女子，早在马可·波罗之前，就有许多文人墨客为之倾倒，在他们的诗词文章里对杭州极尽赞誉，譬如白居易：“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤“；譬如林升：”暖风薰得游人醉，直把杭州当汴州“；譬如杨万里：”接天莲叶无穷碧。映日荷花别样红“。又或是苏东坡两度为官杭州，对西湖却一直留恋有加：”水光潋艳睛方好，山色空蒙雨亦奇“。这使得杭州蜚声天下，最著名的当属北宋柳永那篇《望海潮》，其中下片描写西湖 “有三秋桂子，十里荷花”一句更是让金国皇帝完颜亮读到后竟起了投鞭渡江之志。
确实，西湖那美轮美奂的湖光山色，那脍炙人口的白娘子与许仙浪漫传说，那隽永婉约的唐诗宋词，都给西湖蒙上华丽的面纱。
不过，余秋雨先生《杭州宣言》这篇文章，其重点不在杭州何等的美丽，而是主要叙述杭州之美是怎么被创造、被守护的。写作角度之新奇不禁使人眼前一亮，再加上余秋雨先生清晰动人的文笔，使我对佳人般的杭州印象更加地深刻了。
我曾两次到过杭州，游过西湖，漫步苏堤。我的心里不仅有西湖的碧波秀水，更有对大文豪白居易、苏东坡和吴越王钱镠的敬佩和缅怀。西湖是当年他们为了杭城百姓免受水灾、旱灾之苦而开展的恩泽后世千秋万代的民生工程。他们不仅解决了水患，更是给子孙留下这曼妙的风景和传世的美名。
白居易这位大诗人，来到杭州以后，并没有流连在杭州的湖光山色之中，而是认真研究杭州水利的“蓄”和“泄”，指挥湖中工程，他在杭州数年，关于西湖的诗，仅留下一首《钱塘湖春行》。他成天忙碌在浩大的水利工程之中。致力于实实在在的生态环境改造，他是用泥土和石块来写诗，给杭州人民留下了比《长恨歌》、《琵琶行》、《秦中吟》、《新乐府》更瑰丽的作品——西湖。
北宋时，杭州又迎来一位文学巨匠——我的偶像 “男神”苏轼。与白居易一样，他到这座城市里来的时候，也没有显出旷世诗人的模样，而是变成了一位彻彻底底的水利工程师——甚至，比白居易还彻底。名扬天下的旷世奇才苏轼在杭州仅仅偶尔写了一首“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。若把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”，他那忧郁的眼神，捕捉到了西湖的重大危机。他发现，第一次来杭州做通判时，西湖已经被葑草藻荇堙塞了十分之三；而当第二次来做知州时，已经堙塞了一半；从趋势看，再过二十年，西湖将全然枯竭，不复存在。而没有西湖的后果，余秋雨先生在文章里分析得非常详尽，我就不再赘述。面对这么恐怖的前景，为了挽救西湖，他上奏朝廷，多方筹集工程款项，制订周密的行为方案，开始了大规模的抢救工程。杭州人谁都知道，这位总指挥叫苏东坡；但谁都忘了，这个苏东坡就是那个以诗文惊世的苏东坡！
苏东坡之后的杭州和西湖，容光焕发，极度的繁华，极度的丰富，极度的奢侈，又加上极度的文雅。杭州由此被撑出了极度气韵，西湖随之也极度妩媚，为后来成为南宋的国都奠定了一切的基础。
但是，《杭州宣言》里最让我印象深刻的，既不是大诗人白居易，也不是我的偶像苏东坡，而是吴越王钱镠。钱镠治国先治水，尽其所能修筑海堤和闸口，以民众的福祉为重，建设了一个安静富足的民生环境。他是真正把杭州当作永恒的家，以天然大当家的身份把这座城市进行了系统整治。根据余秋雨先生的记叙，他治理西湖时，让军队加入其中，他把这件事情完全是当作一场大仗在打了，一场捍卫西湖的大仗。这也体现出他把杭州当作永恒的家，并且将这种思想传递了下去。
钱镠这个人的存在，让我们对中国传统的历史观念产生了一些疑问。他，不是抗敌名将、华夏英烈，不是乱世枭雄、盛世栋梁，不是文坛泰斗、学界贤哲，因此很难成为历史的焦点，百世的楷模。他所关注的，是民众的福祉，一方的平安，海潮的涨落，湖水的浊清。为此，他甚至不惜放低政治的名号。当中国历史主要着眼于朝廷荣显的时候，他没有什么地位；而当中国历史终于把着眼点更多地转向民生和环境的时候，他的形象就会一下子凸显出来。他对杭州的贡献，绝对不在白居易、苏东坡之下。杭州人民也没有忘记他，专门修建了一座钱王祠来纪念他对杭州的伟大贡献。
余秋雨在文章结尾说：“先有生态而后有文化”。一代一代的文豪和统治者一次又一次地验证着这句话，他们都以杭州为圣洁的信仰和图腾，来倾尽一生保护她、改善她，因为这是他们一手写下的“杭州宣言。”今天，走在家乡风景如画的沙澧河畔，看着头顶的蓝天，眼前的碧水，想到今天的杭州人民和我们的党和政府建设美丽中国而付出的种种努力，不正是在续写这千年的宣言吗？