01
每一天都爲完善自我而努力
提起曾國藩，我們都知道他是“晚清四大名臣”之一，還有他的許多名言，比如這句：“不爲聖賢，則爲禽獸。”
當代企業家曹德旺的辦公室掛了好多年的一副對聯，上聯便是曾國藩所寫：“敬勝怠，義勝欲。”左宗棠引用《道德經》對出下聯“知其雄，守其雌。”這幅對聯蘊含着無盡的人生哲理，曾國藩也用一生去踐行。
毛澤東這樣評價曾國藩：“予於近人，獨服曾文正。觀其收拾洪、楊一役，完美無缺，使以今日易其位，其能如彼之完滿乎？”作爲一個軍事家，他對曾文正公發自內心地佩服。
縱觀曾國藩的一生，創辦湘軍，打倒太平天國，加速了清朝統治的衰落，加快了近代化的步伐。
曾國藩有人稱其爲聖賢，“立德、立功、立言”三不朽，也有人稱其爲“曾剃頭”，說他殺害了衆多太平軍，但總歸來說，曾國藩的修身功夫大家一致認可，是一個超級自律，每一天都在改變和反省自己的“狂人”。
當時有這麼一句話：“李鴻章精不能欺，左宗棠威不能欺，曾國藩誠不忍欺”，可見曾國藩在人們心中的地位如何高尚，做人至此，夫復何求。
02
成事之一：死磕到底
曾國藩最初不是聖人，打了敗仗後羞憤萬分，氣急投河，但憑着其：“結硬寨、打呆仗”的拼命三郎精神，最終扭轉局面，壯大了湘軍隊伍，一舉消滅了天平天國。
羅永浩在書中講了自己的一個故事：他當年爲了考雅思，將自己關在屋子裏一年，就是複習考試這一項，一年之後考試通過，小屋子裏拿出了兩麻袋書籍。
最近身邊發生一個故事，一個學弟爲了考上公務員，從陝西到四川、從四川到上海、從上海到江蘇、從江蘇到廣東，從廣東到湖北，兩百多天奔波於各地考試，最終拿到了廣東省筆試第一名。
這樣“打斷牙、活血吞”，執着又不服輸的勁，我們又能做到幾分呢？
王安石在《遊褒禪山記》中寫道：“盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？”
03
成事之二：大處着眼，小處着手
在《成事》這本書中，“大處着眼，小處着手”出現多次，也體現了曾國藩的做事風格——事無鉅細、一一過問，從他的家書和家訓中可以看出，曾國藩爲人誠樸務實、待人良善。雖身居高位，但時刻關心着老家的近況，大到父母康健，小到鄰里和睦，他都適時關心，妥善處理。
在組建湘軍用人的過程中，他說“收之慾其廣，用之慾其慎”，他對將領的品行有嚴格的考察，決不允許“將慫慫一個”的現象出現。
在徵用底層軍士的時候，他的主張又同樊噲一樣：“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。”他說：“軍事不可無悍鷙之氣，而驕氣即與之相連；不可無安詳之氣，而惰氣與之相連。”
他明白軍人必須強悍，纔有出彩的戰鬥力，但驕兵必敗，則是時長要留心的，他擅長處理和平衡這樣微妙的關係，既讓軍人虎虎生威，又注重軍隊紀律，嚴懲那些違反軍規的人。
04
成事之三：克勤克儉、吃苦耐勞
曾國藩的修身功夫最爲到位，他勤勞節儉，不慕聲色，書中說他主張：“耐冷耐苦、耐勞耐閒。”
在對待日常生活中，他在日課十二條中說：“黎明即起、醒後勿沾戀。”
同時在書中還提出瞭解決賴牀的辦法：“如貪早睡，則強起以興之，無聊賴，則端坐以凝之。”後者則指出了另外一個修身的功夫：慎獨。
如果一個人身體柔弱，沒有精氣神滋養，他則反其道用之：“精神愈用則愈出，陽氣愈提則愈勝。”
如何解決猶疑不決、畏首畏尾的情緒，曾國藩主張怕什麼，就去做什麼，以此激發自己的勇氣，杜絕男兒懦弱不剛之大恥。
他教訓孩子，“爾憚於作文，正可藉此逼出幾篇。”這樣迎難而上的觀念，不愧爲古今完人。
05
成事之四：加強修養，做事不二
想要成就一番事業，一個人是萬萬不行的，必須有一個得力的團隊和共同的使命，從曾國藩的書信來看，當時他身邊圍繞着衆多有能力的好友，也時刻教育着子女處世做人的方法。
他交友的原則是：“彼此恆以過貶，以善相養，千里同心，庶不終爲小人之歸。”坦然指出朋友的缺點，向共同的方向努力，這纔是真正的好朋友。
如何將自己的思想告訴別人，他的方法是：“荷道以躬，輿之以言。”一邊讀書，一邊作文，不斷加強自己修養，再將自己的學習心得教授給別人。
書中引用《荀子》：“耳不兩聽而聰，目不兩視而明。”做事務必心無旁騖，不可一心二用。“天道惡巧，天道惡盈，天道惡貳。”
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成事之五：立即去做
通讀本書，不免想起了那句反語“思想上的巨人，行動上的矮子。”
在工作和生活中，許多人總是有很多想法看似壯志在胸，但落實在具體的事情上，卻總是“一曝十寒”，不能堅持到底。
曾國藩的成功，在於他日復一日的努力和勤勉自身的耐力，他從來都是實幹家，不獨爲傳統文化的繼承者。
馮唐“翻譯”的這本《成事》，不難理解，但總覺得有些敷衍和戲謔，看完只是大量批註，並無多少新解。
好在大家共讀，互相監督，才能夠花近三個小時，通讀全書，建議對曾國藩感興趣的朋友可以進階閱讀這本書，以消解這本書大量引用的弊端和索然無趣的感覺吧。