原創 | 歡呼哈雪
“如今的我們，都太看重結果的唯一性和準確性了。”
其實，這部由鄧超執導的影片中，包含了許多社會現象：校園霸凌、朋友背叛、牆倒衆人推、應試教育摧殘學生、愛的功利性······
可這些無一不是因爲：人們的目的性和功利性，太強了。
工程師馬皓文的人生因自己設計的東沛大橋倒塌事件徹底跌落谷底：妻子改嫁，最愛的兒子無法前來探望他，一個人在監獄中孤苦無依，受盡折辱。
與此同時，兒子馬飛也開始自卑、敏感，被人稱爲“缺根弦”，遭受了數不清的校園暴力和排擠。因爲成績不好而被“唯成績論”的教導主任厭惡、勸退。
父子倆都經歷着人生中最黑暗的時光：一起看人性最醜惡的一面。父親猶如過街老鼠人人喊打，最親的徒弟出賣了他；兒子因爲父親揹負罵聲、又因反應慢而被衆人嘲笑。
這是多悲哀的“一起”。
他們本該一起愉快的奔跑、踢球、大笑大叫。
就連他們曾經共同的親人：母親馨予，也同樣站在了他們的對立面，以高傲而冷酷，看似深愛實則傷害的方式，去嘲諷他們本該引以爲傲的自尊和驕傲。
這一切歸根結底都是因爲，這些看似愛他們、與他們親近的人，都太在意結果，太在意一件事的“價值”。
母親在意兒子能否考上名牌大學的背後，是虛榮、面子和兒子未來的經濟能力與社會地位。
徒弟背叛師傅，在意的是一大把一大把的鈔票和仕途。
校園霸凌，獲得的是施暴與摧殘的快感，以及征服弱者的興奮感。
牆倒衆人推，爲的是不會牽連自身、實際上是過激的自保方式與從衆心理。
“人不能不看重價值，但如果只看得見現實價值與當下價值，同樣無法長遠。”
太在意結果的背後，是急功近利。
工程師馬皓文如果生活在古代或者近代，都應該不僅僅是一個工程師。
他學識淵博，知文懂禮，“能說”的背後實則是深層的文化底蘊；他的專業素養過硬，東沛大橋事件發生之前，他也曾受衆人敬仰。
他是懂得思考和把學習當作習慣的人。
可偏偏是這樣的人，因爲一場醜陋的背叛和誣陷，因爲他人的慾念，被拖下了神壇。
該被痛罵的不應該只是那個背信棄義的徒弟。
我們更應該想到的是，這樣一個各方面條件都很優秀的人才，僅僅因爲一件事情的結果失敗了，還尚未問清楚緣由，來不及辯駁，就要被拖入泥潭，打入地獄，獲得所有人的厭棄和唾罵，是一件多恐怖的事。
這個世界不是缺少善良和原諒，是缺少不只看結果的眼睛。
這些人不在意他是不是被冤枉，他們只在意：
“大橋塌了會不會連累我們？”
“今年的獎金又沒了！”
“師傅進去了，我就可以上位了吧。”
多虧影片可以美化現實、詩化現實，這位悲劇英雄馬皓文沒有放棄自己的堅守，他沒有認輸過，從來沒有。
他依然用自己認爲正確的方法教育自己的孩子，教會他相信自己不是笨蛋，告訴他要“一直想”，要學會思考，要去寫自己真的想寫的事物。
這對詩性的父子用種種方法對抗功利化的時代與唯結果論的環境：與教導主任約好考不到前十名就退學，結果考試前一個月爲兒子請假去看航展，只爲熱愛；同意兒子不寫作業，還賣血做苦力給兒子買了新電腦······
這的確略顯浮誇，可這背後卻是真真切切不同的思想和教育理念。
我們可不可以，不要這麼急功近利？
幾千年前的孔夫子不僅僅說過溫故而知新，也說過有教無類。
詩文不僅僅有“少壯不努力，老大徒傷悲。”也有“千里馬常有，而伯樂不常有。”
這位父親懂得教育兒子：
“自己的事情以後別來問我”。
“寫你真正相信的東西。”
最後一句非常觸動我，看到這句話的時候，我把它寫在了備忘錄裏。
“真正相信的東西。”
在一切人都把目光放在“怎樣讓別人相信”上的時候，他說，要去讓自己相信。
因爲往往自己相信的事物，寫出來纔可以走到人的心裏。抵達內心的文字，即便是看重結果的功利者，也同樣不會去否認那一剎那的共鳴和認同。
其實最後馬飛是否得了前十名，並不是我最關心的問題。
影片中也並沒有點明，到底哪一種教育模式纔是絕對正確的。
最大的好處就在於此——
當我們不去過分的在意結果與價值的時候，是否“絕對正確”是沒有標準可言的。
這並不是說世界上沒有好壞善惡之分，只是說，我們看得到每一種做法與想法的背後，都有他們各自的理由、利弊。
我們要嘗試着去理解，而非抨擊。
影片給出了鮮明的“好壞”雙例：
應試教育的好處，在於那些被主任“掛在牆上”的孩子，他們大多數擁有了很美好的前程，成爲了省狀元，成爲了現實社會中成功的人。他們是經過了苦難篩選的孩子，以後也會成爲因抗擊苦難而享受幸福的人。
可應試教育的壞處，在於那些孩子失去了對學習的興趣，一旦考試結束馬上將書本拋向腦後，撕成碎片，以此狂歡，以爲是一場“解放”。他們缺乏創造力和靈活性，也失去了很多書本以外的樂趣。
影片中還設置了一個瘋子的角色，是主任的養子，雖然設計的很誇張，但也的確是爲了凸顯應試教育和打擊教育的缺陷：一旦經受成績的挫折，可能會一蹶不振，失去所有“現實”價值。
而馬皓文倡導的素質教育、“因材施教”的好處，在於鍛鍊了孩子思考的能力，讓孩子擁有興趣、時刻抱有熱情和探索精神，知道自己想要的是什麼。
孩子可以找到“我是誰”“我要什麼”“我相信什麼”。
實際上，找到自己的準確定位已經成了一件困難的事，因爲當下他人的目光太密集，“比較”的心理又太複雜，能夠享受自我的時刻，不多。
而素質教育的缺陷，就在於當今社會，如果不去追求現實價值和結果，不能滿足社會的需要，如何才能生存和生活？
這也是影片沒辦法給出答案與建議的原因。
各有可取，也各有所需。
所有詩性夢想總被兩個字打敗
“生活”
我在這裏，大言不慚，嘮嘮叨叨，說如今的我們都太在意結果和價值。
可是我的確沒辦法告訴你們，如果不去在意，那該怎麼辦。
畢竟人生真的不是高考選擇題：有清晰的選項，明確的正誤。
最重要的是，我們每個人的人生都沒有考官和觀衆，無人閱卷，也無人看我們流淚抑或點頭贊同。
所以只能說，各人有各人的選擇和活法，選擇那個最舒服的方式，纔不算白活。
“功過是非他人評說，我自是我”
無論如何，要有無關他人、無關評判的，屬於自己的堅守。
我寫的，是我自己相信的東西。