布萊茲·帕斯卡爾，是法國十七世紀著名的數學家，物理學家和哲學家，從小隨同是數學家的父親學習，年少即有多項發現論證，負有天才之名，父親去世後，帕斯卡爾轉向宗教研究，自32歲起隱居在修道院裏，撰寫思辨散文，後取名《思想錄》。
《思想錄》現今普及版本共有十四編，前七編是關於人性，哲學的論點，較爲通俗，對笛卡爾、蒙田、斯多葛派的哲學多有思考反駁，後半部分是對於神學、宗教的思考，內容深奧古義，沒有一定的宗教信仰理解不了。
1、一個人越有思想，發現有個性的人就越多。普通的人是看不到人與人之間的差別的。
2、當我們想要有效地糾正別人並指出他犯了錯誤時，我們必須要考慮他是從哪個方面來觀察事物的，因爲在他那一邊，事情通常是真實的。
3、人們一般更容易被自己發現的道理說服，而不太容易被別人腦袋中想出來的道理說服。
4、文字的不同排列形成不同的意義，意義的不同排列產生不同的效果。
5、雄辯是一幅思想的繪畫；因而那些畫完之後再舔筆的人，就是在寫意而不是在寫真了。
6、人必須認識自己：如果這一條無助於發現真實，它至少有助於規範一個人自己的生活，沒有什麼比這更正確的了。
7、我們不但不接受這些純粹事物的概念，反而按照我們自己的品質給它們染上顏色；並且以我們複合的自身給我們思索的所有簡單事物打上烙印。
8、一個跛腳的人不會使我們惱火，但一個跛腳的精神卻會使我們惱火，這是什麼原因呢？是因爲跛腳的人承認我們走路挺直，而跛腳的精神卻說跛腳的是我們；不然的話，我們就會憐憫而不是憤怒了。
9、人與人之間的聯繫只不過是建立在這種互相欺騙的基礎之上，假如每個人都知道自己的朋友在背後說了些什麼，那就沒有什麼友誼能維持下去了，哪怕當時說話誠懇而且不帶感情。
10、主要的才能支配着其餘的一切才能。
11、繪畫是多麼虛幻的東西啊！它因爲形似而博得稱讚，但被描摹的事物本身卻得不到人們的讚賞。
12、一個人無論怎樣憂傷，只要我們能設法把他帶入某種消遣之中，他頓時就幸福了。
13、我們不滿足於我們自身和我們自己生存中的那個生命：我們希望過一種別人心目中的想象的生活，我們爲此竭力表現自己。我們不斷地努力美化並保持我們這種想象中的生存，而忽視真正的生存。
14、苦難——唯一能夠減輕我們苦難的東西就是消遣，然而它也是我們最大的苦難。因爲主要是它阻礙我們思考自己，在悄悄地毀滅我們。
15、我們從來都不依靠現在。我們將未來提前，似乎它來得太慢，好像要加快它的進程似的；否則我們就回憶過去，好像要阻攔它別走得太快：我們是那麼輕率，竟然在不屬於我們的那些時代裏遊蕩，而不去思考唯一屬於我們的時代。
16、今生的美好僅在於對來世的期望，我們的幸福只取決於我們接近幸福的距離，而且正如那些完全把握永生的人沒有悲痛那樣，那些絲毫不懂永生的人也絕不會有幸福。
17、人只不過是一根蘆葦，是自然界裏最脆弱的東西；但他是一根會思想的蘆葦。我們全部的尊嚴就在於思想。我們必須通過思想，而不是通過無法填滿的空間和時間來提升自己。
18、人與人之間存在不平等是必要的，這點是真的；但是承認這一點，就不僅爲最嚴厲的統治，而且最殘暴的專制打開了大門。
19、矛盾——驕傲可以抵消所有的不幸。人類要麼掩蓋自己的不幸；要麼以認識不幸爲榮，假如他遇上了不幸。
20、憐憫不幸者與貪慾並不矛盾。恰恰相反，我們很高興做出這種友愛的表示，獲得仁善的名聲，而沒有任何付出。