原创 喬布斯:無聊的演講不能激發觀衆的想象力和熱情

文/樊榮強演講是一種互動,是發生在人與人之間的一種活動。許多演講者只是想講出他們自己感興趣的內容,卻完全忽視了觀衆究竟想聽什麼。前些天我在一家公司培訓,我告訴學員們:如果我們去彙報方案,那些甲方的老闆、領導和專家,他們有三種心態:第一,一定

原创 怎麼寫好過渡句(元寫作100問之001)

文/樊榮強過渡句是一個句子承接或總結上面的內容,同時提示或領起下面的內容。過渡句在文章中,存在於兩個內容的接駁處之中,起到承上啓下的作用。過渡句的位置有“3+1”個:一個自然段的結尾,一個自然段的開頭,兩個自然段之間獨立成段。當然,有些人喜

原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇20:使民敬忠以勸,如知何?

文/樊榮強《論語·爲政第二》第20節:季康子問:“使民敬忠以勸,如之何?”子曰:“臨之以莊,則敬;孝慈,則忠;舉善而教不能,則勸。”這段話在講什麼呢?講如何爲政?如何當官?季康子是孔子家鄉魯國的一個高官、權臣,對孔子非常敬重,經常問政於孔子

原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇22:人而無信,不知其可也

文/樊榮強《論語·爲政第二》第22節:子曰:“人而無信,不知其可也。大車無輗,小車無軏,其何以行之哉!” 這裏面講到很重要的一個東西,那就是信,不是寫作的信,而是信任、信用、誠信。孔子講仁義禮智信,這五常——人在社會上立足所必備的五種品行,

原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇24:見義不爲,無勇也

文/樊榮強《論語·爲政第二》第24節:子曰:“非其鬼而祭之,諂也。見義不爲,無勇也。” 這段話在講什麼呢?這是孔子在告誡他的弟子,以及告誡我們,怎麼做人。也就是說有些事情該幹,有些事情不該幹。在我們講怎麼辦的時候,各位要注意,一個方向是講你

原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇17:知之爲知之,不知爲不知

文/樊榮強《論語·爲政第二》第17節:子曰:“由,誨汝知之乎。知之爲知之,不知爲不知,是知也。”這裏面的“知之爲知之,不知爲不知”這句話,我小學的時候老師就教我們了,告訴我們,你不要自作聰明,不要不懂得裝懂,你知道就是知道,不知道就是不知道

原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇15:學而不思則罔

文/樊榮強《論語·爲政第二》第15節:子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”上面這句話我相信很多人都聽說過,而且也經常使用。但是,我們現在要來看看這句話究竟在說什麼,以及,如果我們把它拿來作爲一個演講題目,我們又去怎麼展開思路呢?首先,要解

原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇14:君子周而不比

文/樊榮強《論語·爲政第二》第14節:子曰:“君子周而不比,小人比而不周。”看到這句話,我相信很多人都會同意,學古文,學文言文,感覺頭疼就是因爲有些字你不知道怎麼去理解,你不能按照現代漢語的意思去理解它,因此它的解釋就有可能五花八門。我在這

原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇12:君子不器

文/樊榮強《論語·爲政第二》第12節:子曰:“君子不器。”這句話非常簡短,如果我們要拿着這句話去發揮、發表演講,可能就有困難。我來跟大家講一講怎麼辦。孔子說這句話的時候,肯定是有學生問他說:“老師,君子是一種什麼樣的人呢?”或者說:“君子應

原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇11:溫故而知新

文/樊榮強《論語·爲政第二》第11節:子曰:“溫故而知新,可以爲師矣。”這句話很多人都知道。但是,我們今天要來溫故而知新。“子曰:溫故而知新,可以爲師矣。”這句話看上去重點在後邊——可以爲師。孔子在講,你要想成爲一個老師,你必須具備一個什麼

原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇10:視其所以,觀其所由,察其所安

文/樊榮強《論語·爲政第二》第10節:子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉,人焉廋哉?”孔子這句話在講什麼呢?我們可以想象一下,孔子有很多學生,但是有學生經常向老師提問題。有一回,有個學生抱怨說,老師啊,人心難測,人心叵測,有時候

原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇04:從心所欲不逾矩

文/樊榮強《論語·爲政第二》第4節:子曰:“吾十有五而志於學,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲不逾矩。” 孔子的這段話,我相信誰都聽說過,而且也經常講。雖然,看上去表面的意思好像都明白,但是,樊老師要在這裏爲大

原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇08:色難!對父母保持和顏悅色,很難

文/樊榮強《論語·爲政第二》第8節:子夏問孝。子曰:“色難。有事,弟子服其勞;有酒食,先生;曾是以爲孝乎?”子夏是孔子的弟子,他問孔子什麼是孝,或者該怎麼做纔算是盡孝。關於孝,《論語》中講到很多次,可以說中國從古到今都有一個孝道治國的傳統。

原创 樊榮強亂彈《論語》爲政篇02:一言以蔽之

文/樊榮強《論語·爲政第二》第2節:子曰:“詩三百,一言以蔽之,曰:思無邪。” 這一節超級簡短,卻非常經典,在《論語》中被引用的次數也非常多。這段話在講什麼呢?孔子說,“詩三百”,這個詩指的是《詩經》,是孔子整理編纂出來的先秦時代的詩歌總集

原创 樊榮強亂彈《論語》學而篇14:敏於事而慎於言

文/樊榮強《論語·學而第一》第14節:子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏於事而慎於言,就有道而正焉,可謂好學也矣。”這句話孔子在說什麼呢?也就是告訴我們,怎麼成爲一個君子?從講話立題的角度來講,這是在講怎麼辦。孔子給我們提出了四條建議。前面