原创 生活教育與洋教育(陶行知)

生活教育同外國輸入的洋教育有本質的不同。1919年2月《新教育》第一卷第一期方便陶行知的《試驗主義與新教育》,其中說,教育之所以舊者五,其中,四曰儀型他國:今之號稱新人物者,輒以儀型他國制度爲能事,而一般人士,見有能儀型外人者,亦輒謂爲新人

原创 生活教育與時代俱進(陶行知)

生活教育與時代俱進陶行知指出,教時代落伍的人一起趕上時代的前線來,是普及教育運動的目標。做一個現代人必須取得現在的知識,學會現在的技能,感覺現在的問題,並以現在的方法發揮我們的力量。時代是繼續不斷的前進,我們必參加在現代生活裏面,與時代俱進

原创 生活教育

爲了幫助人們加強對生活教育的理解,進一步區別真假真生活教育與假生活教育,陶行知專門寫了一篇《生活教育的特質》發表在1936年3月16日《生活教育》的第三期第二卷,在這篇文章中,他從深刻哲理分析闡明瞭生活教育的內在本質,強調生活的、行動的、大

原创 陶行知

對陶行知教育思想影響最深的是兩位西方教育家,一是裴斯泰洛齊,二是杜威。裴斯泰洛奇出生在瑞士,是一位民主主義教育家,參加過法國革命。一九二七年革命的法蘭西立法會議曾授予他法蘭西公民的稱號,是以自由保衛者而聞名的十八個外國人之一。他畢生從事教育

原创 瞭解陶行知

杜威的教育思想在當時流行很廣,十分時髦,在20世紀20年代對中國教育界有過相當大的影響,陶行知在出國緊急接受進化論思想,認爲:共和者,人文進化必然之產物也。進化非人力可能御,即共和非人力所能避。同時又懷抱教育救國的志向:人民貧,非教育莫能富

原创 6月24論語——爲學 ,爲政

子曰,父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改於父之道,可謂孝矣。孔子說,父親在世的時候,要考慮的志向;父親死後,要考察他的行爲。三年以後仍不改變父親所定的老規矩,可以說是履行孝道了。有子曰,禮之用,和爲貴。先王之道,斯爲美。小大由之,有所不行

原创 完美教室與道德圖譜

教室是個小社會,道德規範、行爲規則、規章制度、榜樣底線等等全都與這個社會同步構建構而成。一間教室總不是憑空存在的,它總是處於特定的環境中,並且是環境的一部分。完美駕駛價值系統的締造是一個雙向同步的過程,一方面還是傳統和法規中的要素,源源不斷

原创 6月13日完美教室

今天閱讀了新教育年度主報告的締造完美教室。探討一間教室的容量與力量、溫度與深度,以及對於師生生命成長的意義價值,研究如何通過締造完美教室來書寫生命傳奇。將願景、文化、課程等融合在一間教室裏,師生匯聚在偉大事物的周圍,穿越在偉大事物之中,吻醒

原创 6月12完美教室

完美教室不論有多少或深或淺的理論,有多少系統精緻的課程規劃與資源,締造完美教室的意義,最後總落到這一個個原本平凡的日子,以及這些日子裏師生們如何共讀共寫共同生活,如何相互編織。實際形態的教室裏,不只有欣喜、成就、喜悅。反之,還有勞累、懷疑、

原创 6月2

教師焦慮對學生的影響教師的焦慮程度不僅影響教師自身的身心健康,也會極大影響學生的學習效果乃至於學生的心理健康。適度的焦慮具有動力作用,會使教師對待工作更加認真負責,更積極地投入到教學工作中,從而使教學效率提高,同時,還可以使你經常體會到一定

原创 6月7日抑鬱症

抑鬱症的表現及原因抑鬱症臨牀症狀典型的表現包括三個維度活動的降低,情緒低落、思維遲緩、意志活動減退,另外一些患者會表現出軀體症狀爲主,具體表現爲顯著而持久的抑鬱悲觀,與現實環境不相稱。程度較輕的患者感到悶悶不樂無愉快感,凡事缺乏興趣,感到心

原创 新教育的文化使命

今天閱讀了新教育的文化使命。教育在本質上是對於人類所創造的思想文化的自覺傳承活動,這個傳承不是全盤的,而是選擇的,是對各種思想文化進行一番審視、選擇和編纂之後,才納入以文化人的教育體系中的。成熟的思想文化,是指系統的知識、思想、價值信仰和思

原创 教室文化

完美教室不應該是一盤散沙,教師的學生不應該只是各不相干的,把知識作爲商品的出售者和消費者。教室是一個成長中的部落和社會,一個形成自己文化和規則的地方。教室就是一個的縮微的學校,具有學校的一切結構和功能。在新教育的教室裏,往往通過具象化的命名

原创 學校文化建設的誤區

今天閱讀了學校文化建設的誤區。目前人類文化危機與學校文化有點缺失。在科技日益發達,人民生活水平日益提高的同時,人性的異化和精神的危機已經成爲新的社會問題。物慾橫流價值毀滅理性俗話靈魂枯萎情感沉淪信仰喪失精神荒蕪,這彷彿是人類在現時代不可逃脫

原创 新教育學校文化的表徵

今天閱讀了新教育學校文化的表徵。文化至高無上,微妙之身,鮮活自然,無處不在。新教育的學校文化也是如此,它需要把新教育之魂加以外化或對象化的表達,也就是說,要在學校的每個細微領域,如物質載體、制度規範、行爲方式、符號表達等浸潤新教育文化的精神