我們從普通人的角度來探討一下這個問題。
一，不拘小節。有個場景是這樣的，在古城住時，某天他去吃早餐，走的時候，老闆娘朝他嚷嚷，你怎麼就走了，你的錢還沒給呢。
他懵了一下，但什麼也沒有說，然後付錢離開。等他走後，旁邊的人替他說話，剛纔他一來就給過錢了。
倘若是旁人碰到這個情況，就會跟老闆娘去辯解，但當時人多，老闆娘也忙，未必記得，那種地方也不會有什麼發票收據，一來二去，雙方的精力和時間都浪費了，結果只是爲了那三五塊早餐錢。
比這更大的誤解，丁元英也受過，甚至被人罵成漢奸，他都能坦然地內化掉，些許小事就更不會放在心上。
據我所知，在現實中，有不少老闆級別的人物也是這樣不拘小節，他們把主要的精力放在手頭上的事情，不會糾纏於這些雞毛蒜皮的事。從另一個角度看，這是一種包容心態，也體現出個人的修養。
二，凡事講究名正言順，不會勉強爲之，因爲，沒有意義的事情，做了只會令自己更加被動。
比如說，芮小丹頭一次請客，文化人走後，歐陽雪開始爲難丁元英，後來他說了一句話，就算讓我鑽狗洞，那至少也得給我扒個口子吧。
打賭的事情只不過是戲言，歐陽雪卻想探探他的底，丁元英沒有求助一旁做東的芮小丹，而是借電話撥了個北京的電話，很有可能是韓楚風的號碼。
先不找芮小丹，是因爲芮小丹彼時跟他還沒有什麼明確的關係，朋友的朋友而已，況且還會欠下新的人情債。
反觀歐陽雪的做法，雖冒失，倒也算爲芮小丹把了道關子，作爲朋友，靠譜。不過，這着棋下得有些險，你還不知道人家道行的深淺。
三，做事情腳踏實地，實事求是這四個字幾乎貫穿全劇。
做扶貧工作，也是基於自己喜歡音樂，加上王廟村裏已有的木工活優勢來決定，而不是去外面找技術拉資金，既不是半路出家也不引無源之水。
扶貧工作，最好的辦法是授之以漁，而非授之以魚，因爲依靠自己才最穩妥，也只有這樣，纔算是真正地腳踏實地。
四，能上能下。離開私募基金後，丁元英在德國的資金被凍結，且三年內不能從事金融行業。這也沒什麼，他不在乎這點，讓蕭亞文找了個僻靜的地方，然後就在古城暫時落腳。
在古城的大半年時間裏，丁元英真的沉靜下來了，靜到若非蕭亞文來電提醒，連芮小丹都忘記了這個人的存在。而丁元英也彷彿忘記了過去的輝煌，而且還能對這種生活安之若素。
錢用完了，他沒有向韓楚風那邊開口，也沒有跟芮小丹說，而是把自己的唱片拿到音像店變賣，賣的價格還那麼低！
這樣的人能夠隨遇而安，不會覺得心理有什麼不平衡，即便是因爲之前幫助德國人賺中國人的錢而感到內疚，他也能坦然自嘲了之。也許在他看來，三年時間不過是修養身心而已。
這跟丁元英的個性有很大關係，他本來就不喜歡熱鬧，也不想去麻煩別人。看似簡單枯燥的日子，其背後隱含的意思是，心靜下來，人纔可以真正的掌握住自己生活的主動權，如靜水深流。
五，看問題非常深刻，對絕大部分事物他都能透過表象直達問題的核心。
片頭，丁元英與一位朋友去看唱片機，談論到美女的問題時，他提的幾個問題讓那位朋友摸不着邊。
比如說什麼是美女，是不是魔跟人家美女有什麼關係？我們能想到的概念，恐怕未必會比那位朋友高明多少。
想來多數人都會以面慨點，其實很多時候，問題的關鍵之處在自己心裏，而不是外事外物。丁元英的答案，就是從這個角度出發，讓他的朋友甚至觀衆們都覺得豁然開朗，的確令人受教。
再舉一例，他在王廟村與村民們聊天時，劉冰問到，爲何出資人是歐陽雪而不是丁元英，葉曉明也有此疑問，感覺不踏實。
丁元英的回答，讓衆人釋疑：假定我是一個騙子，然後大家摸摸兜裏有什麼能讓騙子惦記的東西，如果沒有，那大家都放心了。
雖然是農民，但要想讓王廟村的村民和葉曉明等人下定決心，過一個火熱的冬天，也並不容易。
六，懂得變通。丁元英的變通，不是耍小聰明那類的“變通”，而是用腦子去給自己的做法找到合適的理由，並且理直氣壯。
例如，他和韓楚風去五臺山找智玄大師論道之時，他倆站在廟外的圍欄旁聊天。韓楚風抽出煙遞給他，問，佛門淨地能抽菸嗎？他答到，欄內是淨，欄外是土，靠着欄杆就能抽。
小聰明無法說出這種大道理！這道理中還帶着點痞氣。十年前，我看這部電視劇時，很佩服他，後來有了一點生活經驗，也有了自己的看法，但我依然很佩服他！
作家豆豆在塑造這個人物前，應該是有原型來做參照的，就算不是一個實際存在的“人”，也是將三五個人的優點結合而成的人物形象。
這個人理性得可怕，你從未見過他生氣，但丁元英這個名字便足以讓人深思，且無法忘懷。