美，是绝望时，一朵罂粟花的梦。
美有毒性。
最爱看两个男人的字，木心和蒋勋。两个人如临水照镜般，一个唯美的悲怆，一个清丽的冷冽；倘若木心还在世，两个人的会晤，一定是尽在不言中。如果，再另外添一个纳兰容若，就真的是美的绝望了。
三个都是至美的男人，三个人的字，都美的有毒性。
瑜伽也是至美的，瑜伽也有毒性。
暑气终于被一场瓢泼的雨压下去了，知了还挣扎着叫，断断续续的。今天的天气是 “ 自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”竟有几许入秋的征兆了。而我也一直有个唯美而忧伤的梦，将轮式推成淡烟流水里画屏的至境之美。
可是瑜伽，不单单只是一个 “ 美 ” 这样简单，虽然美，却美的有节制，也有温情。
瑜伽使一个人心柔软的同时，内心又充满坚定；让人身柔韧的同时，又充满力量和衡定。正是这样的特殊性，才会使每一个练习瑜伽的人总能够心常怀感动，总能够在人和事里学会彼此欣赏，然后留有空间。
只有这样的空间感才能让人在人和事里全身而退，彼此舒服，友谊，健康才能天长地久，令一份美丽永久的呈现。
躺下时，脊柱是在一条直线上的，很像紧贴在垫子上的山式，双腿是伸展出去的枝繁叶茂，当身体一切准备又调整好，屈双膝，双脚的脚跟朝臀的方向收回，双手反向放在头部的两侧，指尖一定是指向正前方。
初开始练习的人，一定是做不到，可以稍微将指尖指向两侧，待髋部起来再慢慢调整。
这样的美丽是不动声色，又清洁干净的，它不用发出声响却静水流深处；而每一个瑜伽体式的开始和结束，都应该像一副水墨画般宁静，温润无语，静默深情着。
呼吸默默的调整好，启动收束，为向上弯腰做好根基准备。
轮式 ：梵文 Urdhva Dhanurasana 。Urdhva 是 “ 向上 ” 的意思， dhanura 则表示 “ 弓 ”。初级系列的轮式从躺在垫子上开始，然而轮式真正的学名应该是 “ 上轮式 ”，是站立体式，双臂向上高举过头顶，反手由身体后侧来到垫面，这个难度系数相当大，今天只讲 “ 轮式 ”。
初级系列体式的任务一般情况下是通过前屈带来身体内部的清洁和肌肉骨骼失衡的矫正；通过后弯达到内部收束，班达 （ bandha ）的控制和腿部力量的加强；通过扭转来按摩腹腔的脏器，促进消化和排毒；以及坐姿开胯，站立平衡来启动对骨盆，肌肉，膝关节的保护。
瑜伽多是围绕灵活加强脊柱而展开，可是就算是天生柔软的脊柱也并不一定会拥有后弯所需要的内部收束控制和腿部力量。
在轮式里，双手和双脚同时是根基，而它的重点也并不是要起多高，而是将重点放在伸展和拉长四头肌，和腹股沟的打开，腹部胸腔的打开；所以，轮式这个体式要伸展的是身体的前侧，而不是后侧。
臀部，是完全放松的。
在启动班达之后，就是轮式的正式开始，吸气是手和脚同时均衡用力向下压，下巴找锁骨，是收起来，而不是仰头的状态；力量向两侧扩散，腰放松 （ 保护腰椎是重中之重 ），坐骨推，胸口擡，膝盖向前送，而不是向两边送，感觉胸前侧拉长；头部，臀部，和肩膀同一时间离开垫面。
在上擡的同时，切不可操之过急，行动过快，要用意识和觉知去寻找手和脚四点根基时身体力量和重量的平均分配，也只有这样，腰部的力量才能完全的发散出去，而后背也不会受到挤压；只有这样轮式的开始，才是避免伤害的开始。
力量的平均分配，在轮式上擡时，是非常重要的。
身体擡成弓时，颈椎腰椎放松轻盈，眼睛的凝视点在鼻尖，腹股沟胸腔打开，双臂双腿形成四平八稳的力量，柔韧和力量的完美结合。这样的侧影如魅影一般，构成一副唯美的画屏。
肌肤是弥散开的，胸腔是打开的，在这样一个细雨轻撒的节气里，轮式映在夕阳黄昏里，美成不惹尘埃的不言而喻。这时候的相思只在瑜伽垫上，“ 闺梦绕秦楼 ”。
完全深入的呼吸五次，呼气时慢慢将身体放低，头顶先着地，力量如果还可以，在这里保持，三个呼吸之后再一次髋部向上擡起，保持三次轮式的练习或者五次，让脊柱保存记忆，得到有效的打开或者是加强。
瑜伽的力量，会在体式和内心里慢慢的蛰伏，在潜移默化之中养成风平浪静的心态，一旦时机成熟，岂止万种风情都将是千里烟波，“ 暮霭沉沉楚天阔 ”。
瑜伽美的有毒，它让年轻的肉体和青春同时永恒，完成人类精神信念的意志，而轮式胸腔的打开，更是美的纯粹，它以永葆青春之肉体心灵的姿态与天地宇宙洪荒相对抗，让瑜伽人获得 “ 再生 ” 的可能。
即便是纳兰容若，木心和蒋勋同时言辞华丽，也不能把停留在单纯美感的时间再着一色。
轮式的美，是绝望的，那是一朵罂粟花的梦。
美有毒性。
---- 轮式 。
