旻天疾威，敷於下土。謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。我視謀猶，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。我視謀猶，伊於胡厎。
我龜既厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。發言盈庭，誰敢執其咎？如匪行邁謀，是用不得於道。
哀哉爲猶，匪先民是程，匪大猶是經。維邇言是聽，維邇言是爭。如彼築室於道謀，是用不潰於成。
國雖靡止，或聖或否。民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗。
不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
這是一首政治諷刺詩，諷刺的是周王不能採納治國良策的昏庸之舉。這首詩，最大的特點就是運用了衆多比喻，著名的“暴虎馮河”、“戰戰兢兢”、“如臨深淵”、“如履薄冰”都是出自這裏。
第一節，“旻天疾威，敷於下土。謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。我視謀猶，亦孔之邛。”上天太暴虐，降災到人間。朝廷的政策邪僻，什麼時候才能停止？治國良策不聽從，邪門歪道卻受用。我看朝廷的謀劃，實在是問題太多。
第二節，“潝潝訿訿，亦孔之哀。謀之其臧，則具是違。謀之不臧，則具是依。我視謀猶，伊於胡厎。”小人抱團又爭吵，真是讓人悲哀。真的有什麼良策，他們全都不肯聽從。邪門歪道，卻一一照辦。我看朝廷的謀劃，不知會落到何種的境地。
第三節，“我龜既厭，不我告猶。謀夫孔多，是用不集。發言盈庭，誰敢執其咎？如匪行邁謀，是用不得於道。”已經厭倦了用靈龜占卜，有了什麼謀劃也不跟我講。那麼多獻策的人，卻無人能想出好辦法。講話的人站滿了庭院，誰敢指出朝廷的弊病？這謀劃就好比是遠行，到了路上才知道沒啥用。
第四節，“哀哉爲猶，匪先民是程，匪大猶是經。維邇言是聽，維邇言是爭。如彼築室於道謀，是用不潰於成。”這樣讓人很痛心啊，不去小法古代的先賢，不去遵循正道行事。只聽信那些耳邊的讒言，只聽信那些耳邊的爭論。就像把宮室建到大路上，這樣做當然不會成功。
第五節，“國雖靡止，或聖或否。民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。如彼泉流，無淪胥以敗。”國家沒有（法度），人有時聰明有時糊塗。老百姓雖然不富足，有人聰明有人善謀，有人整肅綱紀有人治國理政。好像那泉源流水，不會枯竭腐敗。
第六節，“不敢暴虎，不敢馮河。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”不敢空手打老虎，不敢徒步過河。人們只知道這樣的危險，而不知道其他的災禍也要降臨。我恐懼顫慄，好像面臨着深淵，又好像踩着薄冰。
旻（mín）天，上天。疾威，暴虐。敷，佈施。下土，人間。謀猶，謀劃、政策；猶、謀爲同義詞。回遹（yù），邪僻。斯，“乃”、才。沮，停止。臧（zāng），善、好。從，聽從。覆，反而。孔，很。邛（qióng），錯誤。
潝（xì）潝，小人因利益相同而和平共處。訿（zǐ）訿，小人因利益不同而互相詆譭。具，同“俱”，都。依，依從。伊，推。於，往、到。胡，何。底，至。
龜，占卜用的靈龜。厭，厭惡。用，以。集，成就。咎（jiù），罪過。行邁，遠行。匪，非。先民，古人，古代的明君賢哲。程，效法。大猶，大道。經，經營、遵循。維，同“唯”，只有。邇（ěr）言，近言，奸佞小人的話。爭，爭論。潰，通“遂”，順利、成功。
靡，沒有。膴（wǔ），肥、肥沃。艾，有治理國家才能的人。無，通“勿”。淪胥，沉沒，這裏指泉水枯竭。敗，敗亡，這裏指泉水腐敗。暴（bào）虎，空手打虎。馮（píng）河，徒步渡河。其他，指其他各種的禍患。戰戰，恐懼的樣子。兢（jīng）兢，謹慎的樣子。
全詩共六節，跟前面講到的《小雅·雨無正》一樣，這首詩的第一節，也是以怨天的口吻開始，指出當前最大的政治災難是：國君昏庸，不辨是非忠奸，採用的都是混亂無效的治國方略，表達了自己的憤慨和憂慮。這是提綱挈領的總結。第二節，進一步指出，施政方略的混亂，是因爲掌權者黨同伐異，只肯採取有利於自己利益的政策，將自己的利益凌駕於國家利益至上，對國家利益漠不關心。第三節則筆鋒一轉，順帶批評了那些華而不實的人，他們高談闊論，卻不着邊際，沒有任何價值。他們跟這些只顧私利的掌權者相比，其實沒有本質的區別，同樣是國家的蛀蟲。第四節，提到了國君的不負責任，他廢棄了傳統，不再效法之前的賢君，也不肯改變現在混亂的政策，任由王朝走向衰落。第五節，作者仍然沒有放棄勸諫，指出國家的情況雖然不好，可上不缺乏真正的人才，總有匡扶社稷的機會。第六節，作者心情無比沉痛，以非常生動的比喻“戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。”，表明了自己內心的憂慮焦灼。
詩經專題第195篇，總第195篇。