原创 15.2 子曰：“賜也，女以予爲多學而識之者與？
15.2 子曰：“賜也，女以予爲多學而識之者與？”對曰：“然，非與？”曰：“非也，予一以貫之。”這段對話，按《史記》記載，是發生在孔子和弟子們在陳國被困絕糧的時候。孔子對子貢說：“子貢啊，你認爲我是對天下事物之理，件件窮究，事事學習，所以
2021-04-28 02:30:44
8
原创 15.6 子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。
15.6 子曰：“直哉史魚！邦有道，如矢；邦無道，如矢。君子哉蘧伯玉！邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之。” 史魚和蘧伯玉，都是衛國大夫。孔子評價二人，說史魚真是直！有多直，多直接呢，“如矢”，像箭一樣，什麼話，什麼事，都像箭一樣直射出去
2021-04-28 02:30:34
40
原创 15.5 子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊（mò）之邦，行矣。
15.5 子張問行。子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊（mò）之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉？立，則見其參於前也；在輿，則見其倚于衡也。夫然後行。”子張書諸紳。 子張問老師怎樣才能行得通，孔子說:如果你說話忠誠可信，做事篤實恭
2021-04-28 02:30:34
39
原创 15.4 子曰：“無爲而治者，其舜也與？夫何爲哉？恭己正南面而已矣。”
15.4 子曰：“無爲而治者，其舜也與？夫何爲哉？恭己正南面而已矣。”孔子說：“能無爲而治的，我看就是舜吧？他做了什麼呢？就是自己恭恭敬敬，南面而坐而已。”儒家的無爲而治，主要是強調要管住自己，所謂修身齊家治國平天下，一切都在於修身，在於
2021-04-28 02:30:34
7
原创 14.43 原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是爲賊。”以杖叩其脛。
14.43 原壤夷俟。子曰：“幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死，是爲賊。”以杖叩其脛。原壤夷俟，原壤，是孔子的發小，從小的老朋友，大概不讀書不學習，不成體統，不上臺面。但是，孔子無論是做了大官，還是成了國老，聖人,大學問家，始終和他保持友誼
2021-04-23 23:29:59
3
原创 15.1 衛靈公問陳（zhen）於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。
15.1 衛靈公問陳（zhen）於孔子。孔子對曰：“俎豆之事，則嘗聞之矣；軍旅之事，未之學也。”明日遂行。在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”“陳”，就是列陣，軍陣，打仗。“俎”和“豆
2021-04-23 23:29:59
1
原创 14.44 闕黨童子將命。或問之曰∶“益者與？”
14.44 闕黨童子將命。或問之曰∶“益者與？”子曰∶“吾見其居於位也，見其與先生並行也。非求益者也，欲速成者也。”五百家爲一黨，這個黨的名字叫闕。童子，是未成年的少年。命，是出使，替賓主傳達辭命。闕黨的一個少年，受主人之命，來向孔子送信傳
2021-04-22 01:02:08
91
原创 14.42 子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”
14.42 子路問君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，堯舜其猶病諸！”子路問怎麼算君子，孔子回答說：“用敬來修養自己。”好一個“敬”字！敬天、敬地、敬神、
2021-04-20 12:54:42
47
原创 14.40 子張曰：“《書》雲：‘高宗諒陰，三年不言。
14.40 子張曰：“《書》雲：‘高宗諒陰，三年不言。’何謂也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官總己以聽於冢宰，三年。”“《書》”，就是《尚書》。高宗，是商朝的高宗武丁，是一位傳奇君主，開創了史稱“武丁中興”的盛世。後人考證，“
2021-04-20 12:54:42
8
原创 14.41 子曰：“上好禮，則民易使也。”
14.41 子曰：“上好禮，則民易使也。”孔子說，領導者崇尚禮，那老百姓就容易管理了。現在只要是當個頭兒，恐怕都有這個情緒：下面人不好管！不好使！不頂用！我們常講人治和法治，要法治社會，不要人治社會。而在人治和法治之間，還有一個，叫禮治。
2021-04-20 12:54:42
1
原创 不要說喜不喜歡，要看該不該，該做就要喜歡
我問媽媽：你喜不喜歡呆在廚房裏，喜不喜歡做飯？媽媽說，廚房沒有什麼喜歡和不喜歡，這是必須做的事情。我在廚房裏做飯，你們纔有得喫、才能上學。人活着，怎麼可能只做自己喜歡的事情呢？很多事情是不得不做的，喜歡也好，討厭也好，我們都得去做。李婷今天
2021-04-20 12:54:42
原创 14.38 子路宿於石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而爲之者與？”
14.38 子路宿於石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而爲之者與？”“石門”，是魯國都城的其中一個城門。子路晚上回城晚了，城門關了，他就在外面門洞裏睡了一宿，晨門早上一開門，看見子路：“哎喲！昨晚從哪兒來呀？那麼
2021-04-13 11:04:57
1
原创 14.39 子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”
14.39 子擊磬於衛，有荷蕢而過孔氏之門者，曰：“有心哉，擊磬乎！”既而曰：“鄙哉！硜硜乎！莫己知也，斯己而已矣。‘深則厲，淺則揭。’”子曰：“果哉！末之難矣。”孔子在衛國，一次正在擊磬，有一個挑着草筐的人經過孔子門前，說：“這是個有心人
2021-04-13 11:04:57
1
原创 14.37 子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”
14.37 子曰：“賢者辟世，其次辟地，其次辟色，其次辟言。”子曰：“作者七人矣。”“闢”，離去，躲避，避開。孔子說，有賢德的人，未嘗不想經世濟國，施展抱負。但是，當遇到國家無道，昏君在上，奸臣在下，賢者不會跟他們死磕，會以避世隱居爲上策
2021-04-12 07:52:55
1
原创 14.36 公伯寮愬（sù）子路於季孫。
14.36 公伯寮愬（sù）子路於季孫。子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志於公伯寮，吾力猶能肆諸市朝。”子曰：“道之將行也與，命也；道之將廢也與，命也。公伯寮其如命何！”愬，同“訴”，投訴，說壞話。當時子路在季孫氏做家宰，公伯寮向季孫氏誣告
2021-04-12 07:52:55
1