上學的時候，最害怕學習魯迅的文章，原因無它，不是學起來滿腔愁怒火，就是要背誦，每次翻到文末，看到請背誦某某自然段的時候，就悲從心來。
他的文章有的背起來的確膾炙人口，比如紀念劉和珍君，即便參加工作了，每次舒舒不得志的時候，也會吐出一句真的勇猛士，敢於直面慘淡的人生，以此寬慰自己的人生。
我覺得以上學時候的心智，是很難體會魯迅文章的精華的，我們真正懂得魯迅的深意是在工作之後，是在人情練達之後，是在自我投降這個世界之後。只有走到了路的這段，你才能體會魯迅文章字裏行間的意思，才能體會到譏俏裏的暖意。
古人說，人無癖好不可交。魯迅的癖好很多，最出名的是搞文學打嘴仗，喜歡版畫。當你明白他的這些癖好之後，你就開始漸漸明白，魯迅其實是一個一本正經調皮的人。
近日讀魯迅的《故事新編》，發現這真是一本諷刺幽默集。魯迅一本正經的調皮，在這裏面表現的淋淋盡致，在這本書裏，魯迅通過重新構建上古的幾個故事，諷刺今人今事之現象，讀起來異常好玩。
《故事新編》這本書很薄，薄到一個上午就可以讀完。裏面的故事卻很有趣，無論是補天奔月出關，還是起死非攻采薇，每個故事都予以了新的意義。所有文章裏面，我最喜歡他的理水，個人覺得這篇文章是《故事新編》裏的精華，是一部活脫脫的今人現形記。
理水重新構建的是大禹治水的故事，如果只是重複這個故事，那麼這篇文章就沒什麼意思了，如果只是說大禹這個人，那麼這篇文章也沒什麼意思了，理水這篇文章好就好在因爲大禹治水的這件事，引發的各種人的故事。
現在我就重點說說這篇文章中幾個有意思的小故事。
故事一：
吃飯不成問題的學者們不相信大禹治水，甚至都不相信世界上真的會有大禹這個人。
文中有個學者甚至削去五株大樹樹皮，用吃剩的麪包末屑和水研成漿，調了碳粉，在樹身上用很小的蝌蚪文寫上抹殺阿禹的考據，足足花掉了三九二二十七天功夫。但凡是要看的人得拿出十片鮮榆葉，如果住在木排上，就該給一貝殼鮮水苔。
這個故事即便是以今天的眼光去看，也很有意思。在我們生活的周圍，肯定存在很多這樣的學者，事情還沒有開始幹，就開始給予否定的結論，而且爲了證明自己的正確，他們總能給出一堆證據充足的論證。
文中的學者肯定是知識付費最早的開拓者，在今人大談知識付費潮流時，早在遠古時期，老祖宗就知道了用嫩榆葉鮮水苔換取知識。好吧，我們其實都是老瓶裝新酒，玩着祖宗剩下的東西。
故事二：
然而“禹”究竟是一條蟲，還是一個人呢？卻仍然是一個大疑問。
好吧，幹活的人似乎總是被人忘記和懷疑，這雖然讓人鬱悶，卻又好像理所應當。這點，大家都深有感觸吧！
故事三：
大員訪問民情時，學者們紛紛倒戈。災情倒並不算重，糧食也還可敷衍。至於那些下民，他們飽食終日，無所用心。況且榆葉裏含有維他命，海苔有碘質。飲料呢，要多少有多少，一萬代也喝不完。
大員們說，路上勞頓，不辦公，也不見客。一直到第五天的午後，傳見下民的代表。
這活脫脫是一幕官場現形記。
故事四：
下民的代表一開始並不願意做代表，後來大家把他圍起來，連日連夜的責以大義，說他不顧公益，是利己的個人主義，這將爲華夏所不容，激烈點的，還至於捏起拳頭，伸在他的鼻子跟前，讓他付這回水災的責任。他瞌睡的要命，心想與其逼死在木排上，還不如冒險去做公益的犧牲，便下了巨大的決心，到第四天答應了。大家就都稱讚她，卻又有幾個勇士，卻又有些妒忌。
強迫他人幹他不願意做的事情，站在道德制高點上鞭笞別人，一羣人對另一羣人指手畫腳，覺得是非清白道理只站在自己這邊，上述的小故事，在我們現今網絡裏，不正理所應當的肆意橫行嗎？
故事五：
大禹治水成功後的敘述，簡直經典的不要不要的。恕我不在這裏畫蛇添足。我覺得要理解這篇文章的精髓，一定要自己翻出這篇文章來看看。
《故事新編》更多的時候像是一部寓言，通過上古的神話和歷史故事，諷刺了很多本該諷刺的對象，就像所有的故事一樣，我們不是在講故事，我們是在講生活，講人性。
魯迅是一個嫉惡如仇的作家，就像他喜歡的版畫一樣，性格也棱角分明。然而再理性的作家，也有感性的一面。魯迅在怒向刀叢覓小詩的同時，也會說出我的所愛在山腰，想去尋她山太高。
要知道，他有時候是真的一本正經，有的時候是一本正經的調皮。