原创 熊玲：停頓的隱喻（1）：空
停頓的隱喻之一：空空即無，即滿。人心的容量是無限，也是有限的。用兩種人來說明，一種是唐僧型，他(她）永遠不停的叨唸本身，意味他“盛有”無限多的訴求，而又不斷溢出那滔滔不絕的正經的廢話，也即意義空無。這猶如祥林嫂，內心滿是憂患的包袱，沒有喜悅
2021-10-15 07:26:15
原创 熊玲：面對親密，我害怕
小夜燈星星求助：我今天拒絕了一個相親對象，他對我很好，客觀條件也符合我的標準，我爸我媽也極力主張我和他在一起，我今年30，女，一個人在外地工作，現在我好慌，極度害怕，不敢向父母坦露這個情況，我現在需要幫助！我現在情緒非常不穩定，我好害怕！回
2021-10-11 21:52:32
原创 熊玲：見人就躲，怕什麼？
你好，我的問題是從2015改變教育孩子的方法，又看了許多心理學的知識，現在跟老公與孩子的關係相處的很好，但是卻不能與外面的人正常交流，有幾次看見別人就躲掉了，而別人也看見了我故意不理人，惹了一批人，完了又後悔，告訴自己你就笑一下不就完了，但
2021-10-02 20:55:58
原创 熊玲：慾望下的選擇焦慮
老師您好，我最近一直在爲我借調的事情發愁。我目前在基層工作，我們上一級的一個領導要把我借調到更高一級的部門工作，當時我認爲是一個不錯的機會，沒想太多就答應我，但是答應之後，我就有些後悔了，一方面自己的能力不知道能否勝任，對這個工作我沒有什麼
2021-09-28 02:44:40
原创 熊玲： 以自體主客體關係，直面“內心與外部人際模式”
——用主體間精神分析的視野，治療存在性不安（5）（續 前）（二） 以自體主客體關係爲視角，直面——內心與外部人際模式人有兩重性：主體性，客體性。主體性主要體現於創造，客體性體現在人是被造之物。人的客體性在現實中，體現爲對歸屬感的強烈需求，也
2021-09-12 19:23:33
原创 熊玲：奇怪的，身份認同那些事
請問老師一個很奇怪的問題：有一女性覺得自己是男性，而後又以男性的心理喜歡上其他男性 有這樣或者類似例子嗎？又如何分析該女生心理？在同性戀世界中，這樣的例子常見。“提問”本身看出該女生的性取向，就是一個心理上的同性戀者。簡單分析其心理：1）爲
2021-09-10 20:16:07
原创 熊玲：“不敢得罪”也是一種得罪
YanYan ：爲什麼，我誰都不敢得罪的性格反而讓我失去了很多朋友？（1）不敢得罪人的心理動因先認識一下“誰都不敢得罪的性格”是什麼樣的性格呢？好像用一句話可以概括：老好人。但老好人分兩種，一種是有個性有包容的老好人，人緣好；一種是討好型的
2021-08-24 11:40:53
原创 熊玲：談談對心理諮詢的誤解
請問熊玲老師， 外行人對心理諮詢都有哪些誤解？儘管，心理諮詢在目前已被大衆有所認識和接受，但在實際工作中我們發現，還是有許多人對心理諮詢有不同程度的誤解。以下，對常見的誤解做一呈現和澄清：（1）認爲心理諮詢是僞科學，猶如算命一樣是哄騙人的這
2021-08-20 12:43:53
原创 熊玲：直面“情感與行爲模式”：同理性詮釋
——用主體間精神分析視野，治療存在性不安（4）（續 前）同理性詮釋本文最前面提到了，史託羅樓的主體間理論，是來自胡塞爾的現象學哲學。所以，在主體間關係的視角下，在主體雙方“真實體驗的迴應”裏面，助一臂之力的是現象學方法：不預設優先順序的，儘
2021-08-20 12:43:53
原创 熊玲：對“到底是由愛生‘性’還是由性生‘愛’”等問題的回覆
到底是由愛生“性”還是由性生“愛”？這個提問顯示了性與愛的因果關係，但性和愛本質上是獨立的，是人類的兩大基本需求，它們沒有直接的相關性，所以，也就談不上是由誰生的誰。在戀愛的親密關係中，性與愛或許存在一定的相關，比如，有一對戀人，女孩起初對
2021-08-16 12:30:30
原创 熊玲：我們爲什麼要讀書？
問爲什麼要讀書？這跟問爲什麼要喫飯，是一樣的樣簡單重要：爲了存活，我們要喫飯；爲了存在感，我們要讀書。古往今來，人們都是這麼覺得的：飯，是我們活下去的食物；書，是我們活得有價值的精神食糧。但不知何時何因，人們開始重視舌尖上的刺激、身體上顯擺
2021-07-17 17:15:17
原创 熊玲：我心中的弗洛姆
令我喜歡上心理學的最早人物是弗洛姆。弗洛姆(ErichFromm，1900年3月23日 --1980年3月18日)是一位國際知名的美籍德國猶太人，人本主義哲學家和精神分析心理學家。20年前，偶然發現一本他寫的書《說愛》，看後便一發不可收拾，
2021-07-12 17:31:42
原创 熊玲：直面“情感與行爲模式”：真實體驗的迴應
——用主體間精神分析的視野，治療存在性不安（3）（續 前）真實體驗的迴應強調主體間關係、在關係中予真實體驗的迴應，是主體間精神分析最基本的立場，也是貫穿整個分析過程的視野。對於來訪者在此時此刻的表現，無論如何異常都是他當前所想要傳遞給我們的
2021-07-08 00:26:57
原创 熊玲：以主體間關係，直面“情感與行爲模式”
——用主體間精神分析視野，治療存在性不安（2）（續 前）一般情況下，來訪者（主體）所體驗的痛苦，大多是來源於一種存在性不安。前面所舉例的皎皎，是一個存在性不安，或叫“非主體化焦慮”的個案，其自體結構有不同程度缺陷的。對非主體化焦慮，我想通俗
2021-07-02 22:19:31
原创 熊玲：主體間精神分析與存在性不安
——用主體間精神分析視野，治療存在性不安（1）一，什麼是主體間精神分析我們知道，精神分析這個神乎其神的概念，自創始人佛羅伊德一百年來其開拓性人物及學界說法衆多，按發展順序、又被高度應用的主要有五大流派：（1）弗洛伊德的經典精神分析，（2）沙
2021-06-23 19:54:43