原创 滿腹牢騷事

我想在冰冷的初春去海邊對着粼粼微光披散的海浪失眠躺在單帆小艇甲板上讓太陽曬黑我的臉不要被海豚或者魚蝦看見對它們勿需帶上面具,保持僞善我不想和世界見面我不想和人類交談我不想上班我不想喫飯我想去個溫暖或者陰暗的海邊成爲孤僻的厭世者的一員

原创 慎盛

梅盛數枝殘雪融半潭冰霓虹燦爛處盡是傷心人誰道虎插翅可飛蠢豕隨風亦能舞命來運去,何可誇功耀唯有業隨身

原创 爲什麼記錄歷史做不到“秉筆直書”

知乎上有人問:“秉筆直書的史學(史官)文化寸是符合科學唯物主義傳統精華,儒家春秋筆法是自欺和欺人的糟粕,對嗎?”,且在提問裏說:當然這個問題是比較中二的,但裏面有個關於自然科學和社會科學不同之處的比較,所以做了以下回答: 誠如你所言:“自然

原创 其實是迷茫吧

朝起奔波不得閒,暮歸復陷案牘間。何日得做農家女,聽風拂水度流年。

原创 阿里做錯了,張勇做錯了。

1.在現在這個時間點(事發十天以後)阿里最正確的處理方式是什麼?很簡單,直接涉事員工立即開除,間接設涉事員工(那幾個知情卻推脫的)停職接受調查。是的,不需要調查,只需要有女員工一面之詞就應該直接開除涉事員工。這裏面最重要的一點在於:強姦或者

原创 「既然尊敬視死如歸的英雄,就不該鄙視貪生怕死的懦夫」是詭辯嗎?

在知乎上有人提問“表弟聲稱‘既然尊敬視死如歸的英雄,就不該鄙視貪生怕死的懦夫’,他這是詭辯嗎?”一下是我的回答——不是。並且,很多事情不是較真的人有邏輯問題,而是這些事情本身就是邏輯有問題,只不過日常經常出現,人們選擇性的忽略了其中的邏輯問

原创 番外:孔子爲什麼15歲才“至於學”?會不會晚了點?

現在經典不怎麼被封爲不可置疑的圭臬了,所以很多人對《論語》就有了很多疑問,比如下面這一句:子曰:吾十有五而志於學。很多人的問題就是:我們都是六歲上學讀書,孔子卻十五歲纔開始“至於學”,會不會晚了點?早幹嘛去了啊?其實這個答案很簡單:因爲15

原创 《江山如此多嬌》與《山海情》的區別

《江山如此多嬌》與《山海情》的區別,大概?就是嚴肅文學和爽文的區別?嗯,看到一個很有意思的對話,甲方說山海得了人日的表揚,乙方說人日又表揚怎麼樣,江山看的人多,blabkabla的。我想說吧,起點大神寫的再好,追更再高,好像?應該?大概?也

原创 寫給新年的三行詩(一組)

《爆竹》辭去的不是舊夢煙火紛亂嘈雜我卻只聞到新起的風的味道《祝願》但願我們能把紛亂的昨天埋葬然後我要站在它的墓上歡歌起舞《迎春窗花》臨窗剪春影花是黃花 人是新人《山那邊的太陽》爬過去爬過去然後就能看見,嫵媚的驕陽

原创 論語讀書筆記06:孔子平凡人的一面

繼續“問政”篇。孟懿子問孝,子曰:“無違。”樊遲御,子告之曰:“孟孫問孝於我,我對曰‘無違’。”樊遲曰:“何謂也?”子曰:“生,事之以禮;死,葬之以禮,祭之以禮。”這句話現在通行的解釋是這樣的——孟懿子問什麼是孝道。孔子說:“不要違背禮節。

原创 讀書筆記番外篇·三生三世裏的“四海八荒”到底指啥?

《三生三世十里桃花》裏有個“四海八荒”,這個詞由來已久,《過秦論》就有過,然後很多詩人也寫過,有名的比如杜甫和丘處機,具體就不引用了。但這個“四海八荒”到底指哪裏呢?正好最近讀了一些這方面的東西,加上讀書筆記寫不動了,就研究下這個。看上去貌

原创 American frist爲什麼是錯的?

夜讀《樞紐》,看到施展大神寫的一段精彩論斷,雖然施展老師寫的是中國,但這個模型卻完美的解釋了特朗普American frist爲什麼是錯的,特此和大家分享一下。施展老師說,大國和小國取得自己利益的方式是不一樣的。以買賣做喻,小國最好的辦法是

原创 論語讀書筆記05:不平等是儒家倫理的基礎

這次的筆記終於離開“學而”篇,進入“爲政”篇了。很多人現在習慣講國學,講儒學。遇到什麼問題都會翻翻經典,孔子怎麼認爲啊,孟子怎麼說啊,好像真可以用儒學解決現在的實際問題。然而我見到的大多數人卻不知道,儒學其實是反現代的,這一點上體現的最明顯

原创 論語讀書筆記04:言出必行?言而有信?錯!孔子沒這麼說過,也沒這麼想過。

繼續寫《論語》“學而篇”的讀書心得。上一次寫“學”的時候,提到的兩章里正好都還說到了“信”,分別是: 弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛衆,而親仁。行有餘力,則以學文。 子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而

原创 論語讀書筆記03:孔門弟子肯定沒原教旨主義

《學而》篇的第六七章是很有意思的: 子曰:“弟子入則孝,出則弟,謹而信,泛愛衆,而親仁,行有餘力,則以學文。” 子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣。” 第一句說的是孔子認爲,一個