原创 亂翻書2306：《風聲鶴唳》
亂翻書2306：《風聲鶴唳》作者：林語堂二十五年前讀過林語堂的《吾國吾民》，具體的內容已然忘記了，但先生在言語上靈性與犀利是有印象的。時隔二十五年後讀他的《風聲鶴唳》，尤其感覺像愛情一般，不自覺的錯過了許多。人，在可以愛時，千萬不要在不值得
2023-01-28 07:41:13
原创 《中庸》26:修的哪門子身
《中庸》26:修的哪門子身“仁者人也，親親爲大；義者宜也，尊賢爲大。親親之殺，尊賢之等，禮所生也。在下位不獲乎上，民不可得而治矣！故君子不可以不修身；思修身，不可以不事親；思事親，不可以不知人，思知人，不可以不知天。”孔子繼續說：“所謂仁，
2023-01-28 07:41:13
原创 《中庸》25：眼前人與天下人
《中庸》25：眼前人與天下人哀公問政。子曰：“文武之政，布在方策。其人存，則其政舉；其人亡，則其政息。人道敏政，地道敏樹。夫政也者，蒲盧也。故爲政在人，取人以身，修身以道，修道以仁。魯哀公問國政治理的方法。孔子說：“文王和武王的國政治理主張
2023-01-27 01:49:46
原创 《中庸》23：“無憂”的最高境界
《中庸》23：“無憂”的最高境界子曰：“無憂者，其惟文王乎！以王季爲父，以武王爲子，父作之，子述之。武王纘大王、王季、文王之緒，壹戎衣而有天下。身不失天下之顯名，尊爲天子，富有四海之內。宗廟饗之，子孫保之。武王末受命，周公成文、武之德，追王
2023-01-25 23:12:19
原创 《中庸》22：“孝”的隱祕價值
《中庸》22：“孝”的隱祕價值子曰：“舜其大孝也與！德爲聖人，尊爲天子，富有四海之內。宗廟饗之，子孫保之。故大德必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。故天之生物，必因其材而篤焉。故栽者培之，傾者覆之。《詩》曰：‘嘉樂君子，憲憲令德。宜民宜
2023-01-25 23:12:19
原创 《中庸》24：“孝”的“達”境
《中庸》24：“孝”的“達”境子曰：“武王、周公，其達孝矣乎！夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。春秋修其祖廟，陳其宗器，設其裳衣，薦其時食。宗廟之禮，所以序昭穆也。序爵，所以辨貴賤也。序事，所以辨賢也。旅酬下爲上，所以逮賤也。燕毛，所以序
2023-01-25 23:12:09
原创 亂翻書2304：《變量2》
亂翻書2304：《變量2》作者：何帆這絕對是一位新生代的勤奮者，因爲在公衆號或者博客時代積累下的“勤奮帶來的甜頭”，開始一頭扎進新世界，對未來進行探索。正如“得道”所說“讓知識成爲每個人的力量”，也正如何帆所說“獻給未來的一代”。1、什麼是
2023-01-24 15:52:02
原创 《中庸》21：鬼神的價值
《中庸》21：鬼神的價值子曰：“鬼神之爲德，其盛矣乎！視之而弗見，聽之而弗聞，體物而不可遺。使天下之人齊明盛服，以承祭祀。洋洋乎如在其上，如在其左右。《詩》曰：‘神之格思，不可度思！矧可射思！’夫微之顯，誠之不可揜如此夫。”孔子說：鬼神所能
2023-01-24 15:52:02
原创 《中庸》20：眼前人，身邊事
《中庸》20：眼前人，身邊事君子之道，闢如行遠必自邇，闢如登高必自卑。《詩》曰：“妻子好合，如鼓瑟琴。兄弟既翕，和樂且耽。宜爾室家，樂爾妻帑。”子曰：“父母其順矣乎！”君子所信從、持守的中庸之道，就像走遠路的人一定從近前開始，就像登高山的人
2023-01-22 23:58:38
原创 《中庸》19：正道趨靜
《中庸》19：正道趨靜子曰：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。”孔子說：“射者射箭好比君子修身，偏離了箭靶子的中心，就反躬自省，從自己身上找原因。”一切學問都是爲着解決具體問題而產生和存續的。喪失瞭解決具體問題作用的學問，便沒有存續的價
2023-01-21 16:59:10
原创 《中庸》18：不求於人
《中庸》18：不求於人在上位，不陵下；在下位，不援上。正己而不求於人，則無怨。上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行險以徼倖。居於上位時，不欺凌在下位的人；處在下位時，不攀緣在上位的人。端正自己而不苛求別人，這樣便不會有什麼好抱怨的了
2023-01-21 01:33:13
原创 《中庸》17：依位而行
《中庸》17：依位而行君子素其位而行，不願乎其外。素富貴，行乎富貴；素貧賤，行乎貧賤；素夷狄，行乎夷狄；素患難，行乎患難。君子無入而不自得焉。君子依照自己素來所處的位置行事，不願羨自己地位以外的事情。身處富貴地位，就做富貴人應做的事情；身處
2023-01-21 01:33:13
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原创 亂翻書2303：《走到人生邊上》
亂翻書2303：《走到人生邊上》作者：楊絳這是一本女人的書，女人的書，總是更好讀一些，倒不是說它本身有多麼淺顯明白。實際上，楊絳是六十多歲纔開始寫作的，這本書是她九十四歲前後開始創作的。孔子活了七十三歲，楊絳的丈夫錢鍾書先生活了六十幾歲，一
2023-01-19 10:26:57
原创 《中庸》16：人間道
《中庸》16：人間道子曰：“道不遠人，人之爲道而遠人，不可以爲道。《詩》雲：‘伐柯伐柯，其則不遠。’執柯以伐柯，睨而視之，猶以爲遠。故君子以人治人，改而止。忠恕違道不遠，施諸己而不願，亦勿施於人。君子之道四，丘未能一焉，所求乎子，以事父，未
2023-01-19 10:26:57
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原创 《孟子·盡心上》02：天道人心
《孟子·盡心上》02：天道人心孟子曰：“莫非命也，順受其正；是故知命者不立乎崖牆之下。盡其道而死者，正命也；桎梏死者，非正命也。”儘管孔子一再講“自行束脩以上，吾未嘗無誨焉”——只要是以束脩之禮表明過向學之志的學生，“我”沒有不盡心盡力教誨
2023-01-18 06:18:30