《爆裂》一書其實去年很早就買回來了，一直沒有讀。春節隨手就抽到了這本書，一讀就被書中的思想給吸引了，雖然有很多有關科技的東西，我看得半懂不懂，但是其思想的前瞻性卻是十分吸引人的。
作爲一個長期在教育一線工作的人，這本書中最觸動我的，就是引發了我對教育的思考。
1.教育與學習的區別是什麼？
坦白來講，我還從未思考過這兩者之間的差別。因爲從前是自己受教育，現在是教育人。接受教育的過程，我心裏默認爲就是學習的過程。當《爆裂》中把這兩者區別開來的時候，我還是非常震驚的。
當我們討論學習時（與之相對的是教育），我們真正討論的是取代傳統、單向、自上而下的知識傳遞模式，代之以一個主動的互聯繫統，教人們如何去學習。教育是別人教授你知識的過程，而學習時你自己教授自己知識的過程。
——《爆裂》，中信出版集團2017年9月版，P168
回想一下，的確是如此的。當我們討論受教育或者去教育人的時候，受教育的對象就會默認成爲一個被動的接受知識的人，而教育者就是主動的去教授知識的人。在這個概念中，受教育者的主觀能動性是沒有發揮出來的。而討論“學習”這個詞語的時候，更多的是學習者本身對知識的追求。
2.什麼時候會去學習？
想起我自己經歷過的一件事情。在求學階段，老師們經常講，要多閱讀，多讀書，讀好書就是跟大師們進行交流和對話。這句話經常聽到，我們是常常受到師長們這樣的教育。然而，儘管知道，但是依舊不會去主動閱讀。直到參加工作後很長時間，某次自己閱讀了很長一段時間的書籍以後，才真正理解了從前師長們講的話，要多閱讀。由此，纔開始孜孜不倦的閱讀，去主動搜尋好書籍來讀。
所以，當我們由一個受教育的心態，變成一個主動學習的心態時候，這個時候的學習纔會是持久的。但問題也就來了，什麼時候會去學習呢？
對於所有人，尤其是孩子們來說，有興趣是最重要的。當人們對一件事情產生了興趣，這個時候就會有足夠的動力來追求知識。
我想起最近我6歲半女兒的一件事情。春節前上託管班，她學習了一點關於京劇的文化常識；然後又聽單田芳老先生講《三國演義》聽入迷了。於是，她就吵着要買《三國演義》的書，要聽《三國演義》的京劇。於是，我給她推薦了《說唱臉譜》這首歌，她連着好幾天聽個不停，還要學習裏面的京劇唱腔。後來去書店裏挑書時候，她拿起一本《三國演義》一坐就是半個小時不動，一邊看一邊跟我念叨，實在是太好看了。把坐在旁邊的一個爸爸看呆了，因爲他兒子上四年級了，都不願意看《三國演義》。隨後，又做了兩張讀三國的小報，做一個小報寫寫畫畫，至少是一個小時不能動。
從孩子身上，我就看到，當有了興趣，圍繞這個興趣點，其實就能調動起身上所有的能量，不管是專注力還是執行力都會很好。
當然，很多時候，我們不能找到自己的興趣點，這個時候由興趣驅動，就會轉化爲任務驅動了。孩子們要交作業，大人要完成工作任務，圍繞這些任務，我們就會展開一系列的學習了。
所以，有興趣驅動或者有任務驅動的時候，往往就是會去主動學習的時候。接下來需要做重點探討的話題，其實就是如何激發興趣，或者如何佈置任務。
如何才能觀察孩子們的興趣點？或者如何勾起孩子們的學習興趣？如何讓這個興趣是由衷地發出來的，而不是短暫地刺激一下的？
佈置什麼樣的任務，才能調動起孩子們全身的能量？綜合性或者說整合性的任務如何設置才最有效？
這兩個大的話題，我暫時還沒有想法。但如果真的能夠解決好這兩個問題，那麼孩子們的學習將不會成爲大的問題。
3.如何鍛鍊創新能力？
在目前的中國教育現狀下，這是一個比較有挑戰的話題。《爆裂》說現在的教學系統分爲了窮人的教學系統和富人的教學系統。原文說：
窮人的教學系統教學生如何應試，遵照標準課程，“保障你獲得基本的知識，進而讓你勝任服務工作”。而另一方面，富人的教學系統強調解決問題、創新以及探索新知的能力。
——P165
實際上，目前就我看到的大多數的國人而言，其實已經無暇去顧及培養孩子的創新能力。我們的教學系統、家長支持的教學系統，基本上就是圍繞應試開展的，如何在應試中取得高分，從而擠進稀有的重點大學、重點專業，成爲家長們最關注的問題。因此催生的一系列教育培訓的課程，都是圍繞這個剛需來進行的。雖然知道培養孩子創新能力很重要，但是當孩子一腳踏入小學的門，就被應試所包圍了。課業的壓力，升學率給學校帶來的教學壓力，全部轉嫁到了孩子的身上。如何應付學校的學習和考試，成爲了所有孩子和家長不得不面對的話題。
我們知道，創新能力，一定是在孩子探索或者解決某個問題的過程中，不斷髮現新的辦法，從而形成的。這個能力的培養，需要給孩子自由，需要給孩子發揮的空間，當然也需要時間。
在教育現狀下，對於這個問題的追問，實際上又回到了第二個問題末尾提到的兩個點了：如何激發並孩子孩子們的興趣？如何佈置一個綜合性的任務，驅動孩子在完成任務的過程中，來形成創新能力、解決問題分析問題的能力。
這兩個問題，也會成爲我在教育學生、輔導自己孩子過程中，需要深度思考的問題。