原创 我好說話就好欺負?楊朱:拔一毛利天下而不爲,“自私”點又何妨 1、“我是不是很沒用?” 2、“你就是太好說話了!” 3、楊朱:通透的人,不會一味“遷就”

文|顏小二述哲文1、“我是不是很沒用?”步入社會以前,顏小二以爲“抑鬱”離自己很遠,直到步入職場以後,那胸口發悶,腦袋沉重,心情低落的樣子,莫不是抑鬱的前兆?大約一兩個月前,顏小二問過自己男友:“我是不是沒有用?”顏小二發問的原因無他,大抵

原创 孔子說學而優則仕,貧困學霸2度考上北大2度復讀?人爲什麼讀書

文|顏小二述哲文重視教育的今天,連北大這樣的名校也會“被挑選”?兒時,顏小二聽說過“考北大落選的學子”,長大了倒是看到越來越多“讓北大被落選的學子。”比如貴州畢節一位姓陳的貧困學生,他於2019年考入北大護理系,入學半年後退學。2020年,

原创 年輕人買得多,中年人買得精,人有多成熟,看雙十一購物車就知道

文|顏小二述哲文“雙十一你要買什麼?”你購物車裏的東西,彰顯的不是所謂“消費能力”,而是你有多成熟。歲月這個東西,不管你願意不願意,它會一直前進,但是,一個人的成熟,許多時候,不看人活了多少年,而看人有多少經歷。人會因爲需求,產生購物行爲。

原创 孟子的捨生取義,多數人理解錯了,比起苟且偷生,人格生命更重要 1、居仁由義:從“盡心知性”到“存心養性 2、從“居仁由義”到“捨生取義” 3、捨生取義的“大人格”們

文|顏小二述哲文“捨生取義”是儒家的理性人格,對於義、利議論相對較直接的,可以追溯到孟子。今人理解捨生取義,更多是看到裏面的“犧牲精神”,激進一點的,甚至將孟子的“捨生取義”片面理解爲“不惜命”的另一種表現形式。恰恰相反,於顏小二看來,孟子

原创 生活越發具有競爭性?看鞏俐如何面對《焦慮的社會》:問就是沒有

文|顏小二述哲文15年前,顏小二被鞏俐的美貌“驚豔”,15年後,讓顏小二驚豔的,是她的“自信”。鞏俐,1965年12月出生,算算現在也有50多歲,與周星馳一起出演的《唐伯虎點秋香》時,鞏俐扮演的秋香,僅僅只靠帶着笑意的回眸,便驚豔了顏小二的

原创 你我都喫豬肉,爲何回族人堅決不喫?學者:因爲回民太愛“乾淨” 1、回族人與豬肉的“恩怨” 2、學者馬堅對回民不喫豬肉的解釋:豬不愛乾淨,吃了容易生病 3、對於少數民族的文化、信仰,我們要懂得尊重

文|顏小二述哲文我國地大物博,56個民族中,每個民族都有其別具特色的風俗。回族作爲我國少數民族之一,他們在飲食文化上就有一個特色,那就是不喫豬肉。就顏小二身邊的人來說,不喫肥肉的人數量不少,不喫豬肉的人確實少見。而在回族人中,“喫豬肉”纔是

原创 平凡可貴|獲諾貝爾文學獎後,女詩人格麗克:我不會有任何朋友了

文|顏小二述哲文“諾貝爾獎”對大多數普通人來說,是至高的“榮譽”,但對許多“獲獎者”來說,可能也會成爲“燙手山芋”一般的存在。他們用自己的智慧、靈魂爲“人類”留下了些什麼,然後人類以“諾貝爾獎”爲饋贈。“獎”是純粹的,但是注視獲獎者的“目光

原创 說話少、反應慢的人不討喜?孔子卻說,交友就得交“木訥”之人

文|顏小二述哲文相信各位生活中一定存在那種“能說會道”,甚至有點“自來熟”感覺的人。這類人往往十分樂於表現自己。他們所到之處,總是前呼後擁、熱熱鬧鬧。走到哪兒,他/她的高調作風總會讓人記住他們。而有一類人的表現,卻與“能說會道”之人完全相反

原创 祭月、放水燈,沒有手機,古人把中秋過出WiFi連不到的儀式感

文|顏小二述哲文中秋節作爲我國傳統節日,幾千年的傳承中,我們的祖先將中秋節過得是相當精彩。現如今,西方文明湧入中國,我們以“和而不同”的包容,擁抱“西方文明”,學習西方文化、於是乎,一些過去的東西,一些過去的精彩,漸漸被人遺忘。古人的中秋,

原创 傳統文化正“消失”?北大教授:沒有傳統喪禮,中國文化沒有希望 1、中國傳統文化的特點之一:講求靈活性 2、以喪葬之禮爲例,傳統文化不是“過去的東西” 3、傳統文化於你我而言,是“胎記”

文|顏小二述哲文中國的傳統文化正在逐漸“消失”,顏小二不止一次聽到或見到過這樣的質疑,甚至是“哀嘆”。有人說傳統文化是“落後”的,是“陳舊”的,是“無價值”的。他們把它的“長壽”當成批評的“資本”,以此證明它“古老”。明明是追求地久天長的人

原创 《道德經》:用“謙退”避露鋒芒,用“柔弱”獲得生機

文|顏小二述哲文不知各位身邊有沒有這樣一種人,他們面對人們“哄搶”的榮譽、利益,有些“聽之任之”的意味。在世俗中所謂“好處”上,他們甚至有些“不積極”,對於我們眼裏的“喫虧”落到他們頭上時,他們的態度頗有些“一笑而過”的風輕雲淡。他們總是非

原创 帶着“肉體”去探索,靈魂是要上當的,《老子》:快樂不是享樂

文|顏小二述哲文如果說讀了《老子》(也叫《道德經》)給顏小二帶來的最大啓發是什麼,當屬老子告訴了我,什麼是真“快樂”。往昔,顏小二的歡愉停留在目光所及,脣齒所感。穿衣要炫的,喫的用的當然要好的、貴的,人無我有的。即便時不時要爲此打腫臉充胖子

原创 “聖人爲腹不爲目”是講禁慾?《老子》反對縱慾,也反對禁慾

文|顏小二述哲文喜歡道家思想的朋友,只要稍微推敲一下道家典籍《老子》、《莊子》裏的一些個言論,就能看到老子、莊子對人慾的批判。有人說,道家是清心寡慾的,是反對縱慾的。這句話對不對呢?顏小二覺得,初看沒毛病,但是細品,我們可能走入僵化誤區,即

原创 《莊子》:與其“關心則亂”,不如懂得“旁觀”

文|顏小二述哲文我們每個人出生在這個世界上,會漸漸擁有自己的“羈絆”。在某一時刻,會出現這麼一個人,這個人在我們的後半生中,成爲我們心裏眼裏最重要的“存在”,我們願意爲這個人付出一切。於是,我們總是儘自己可能給對方最好的。但是,中國有句老古

原创 《老子》: 真正的強大不在勝人,而在勝己

文|顏小二述哲文無論是生活,還是學習,還是日常工作中,我們多多少少會與旁人出現摩擦,繼而發生爭吵。在爭吵時,我們往往會因爲一兩句話落下風而惱羞成怒,有時候即便自己並不是“有道理”的那一方,但是氣焰不能輸。“好勝心”在爭吵中被我們的怒火“點燃