原创 02-1 “天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。”出自《道德經》第02章，意思是說：世上的人們都知道，感覺某事美麗，是因爲有醜惡的事對照的；都知道某人有能力，是因爲有笨拙的人比較的。
02-1 “天下皆知美之爲美，斯惡已；皆知善之爲善，斯不善已。”出自《道德經》第02章，意思是說：世上的人們都知道，感覺某事美麗，是因爲有醜惡的事對照的；都知道某人有能力，是因爲有笨拙的人比較的。賞心悅目是美麗，令人作嘔是醜陋，帶來利益的是
2022-12-12 05:05:48
原创 02-2“有無相生”出自《道德經》第02章，意思是說 有和無彼此相互產生。
02-2“有無相生”出自《道德經》第02章，意思是說 有和無彼此相互產生。有是實在，無是空虛，都是現象，均爲表面；有都是從無產生；無都是因有產生。無中生有就是湧現和生髮；例如人們發明產品，事物產生變異。有能生無就是替代和佔據，例如汽車取
2022-12-12 05:05:48
原创 01-4 “常無慾以觀其妙常有欲以觀其徼”出自《道德經》第01章，意思是：保持無慾，可以觀察到事物的奇妙；保持貪慾，就可以觀察到事物的用途。
01-4 “常無慾以觀其妙常有欲以觀其徼”出自《道德經》第01章，意思是：保持無慾，可以觀察到事物的奇妙；保持貪慾，就可以觀察到事物的用途。慾望是出自主觀的渴望，貪圖和追求。沒有慾望，就能看到事物的客觀情況，可以發現奇異之處和玄妙之點，就會
2022-12-09 11:45:55
原创 01-3“無名天地之始有名萬物之母” 出自《道德經》第01章，意思是，沒有定義是萬物起初的狀況，實有定義是萬物孕育的母體。
01-3“無名天地之始有名萬物之母” 出自《道德經》第01章，意思是，沒有定義是萬物起初的狀況，實有定義是萬物孕育的母體。無名就是沒定義，沒內涵和沒概念。有名就是有定義，有內涵和有概念。名既是客觀賦予的命，也是主觀設定的理。萬物起初無名，開
2022-12-09 11:45:55
原创 01-2 “名可名非常名”出自《道德經》第01章；意思是說：事物命理是可以被定義的，而任何定義都不是恆久的。
01-2 “名可名非常名”出自《道德經》第01章；意思是說：事物命理是可以被定義的，而任何定義都不是恆久的。事物可以被命名，名稱可以被定義，定義可以有內涵，內涵可以定概念，概念可以成道理。準確的命名通常反映事物的特性，明確的定義通常劃清事物
2022-12-06 15:40:21
原创 01-1“道可道非常道”出自《道德經》第01章；意思是說：道可以被詮釋，但所有的詮釋都不是恆久有效的。
01-1“道可道非常道”出自《道德經》第01章；意思是說：道可以被詮釋，但所有的詮釋都不是恆久有效的。 道可道的意思是：大道可以被人們認識和詮釋；因爲，人類有智慧和能力，通過觀察和思考，總結經驗和教訓，可以認識原因，能夠明白道理；可以發現原
2022-12-03 03:43:24
原创 研讀《道德經》第81章：信言不美，美言不信
第81章：信言不美，美言不信，善者不辯，辯者不善，知者不博，博者不知。聖人不積，既以爲人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害，聖人之道，爲而不爭。面翻譯誠實的言詞不華麗，華麗的言詞不誠實。利他的人不狡辯，狡辯的人爲自己。知道的人不閱覽，
2022-11-28 19:21:24
原创 研讀《道德經》第80章：融合生變化，孤獨存自然
第80章：小國寡民；使有什伯人之器而不用；使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之，雖有甲兵，無所陳之，使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死，不相往來。字面翻譯國家小人口少；雖有適合十人或百人的器材
2022-11-27 07:01:12
原创 研讀《道德經》第78章：柔弱可能勝剛強，積德可能會得道
第78章：天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之也。弱之勝強，柔之勝剛，天下莫不知，莫能行。是以聖人云，受國之垢，是爲社稷主，受國不祥，是爲天下王。正言若反。字面翻譯世上萬物沒有比水更柔弱的，但在攻克堅硬和剛強的物體時，都是戰無不
2022-11-25 16:21:39
3
原创 研讀《道德經》第79章：人行善事，道與善人
第79章：和大怨，必有餘怨；報怨以德，安可以爲善。是以聖人執左契，而不責於人；有德司契，無德司徹。天道無親，常與善人。字面翻譯結算大的債權，定會留下餘貨尾款。索取應得的利益要用尊道的方式，纔可以成爲利他的行爲。所以，聖賢持有債權，卻不過分苛
2022-11-25 16:21:39
10
原创 研讀《道德經》第77章：天道來回往返，人慾無限不止。
第77章：天之道，其猶張弓與，高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足，人之道，則不然，損不足而奉有餘。孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人爲而不恃，功成而不處，其不欲見賢。字面翻譯大道的作用猶如張弓射箭，壓低高了
2022-11-25 16:21:39
3
原创 研讀《道德經》第76章：堅強者死之徒，柔弱者生之徒
第76章 ：人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵強則不勝，木強則兵。強大處下，柔弱處上。字面翻譯人活着，身體是柔軟的，人死了，身體就會僵硬。草木活着，枝幹是鮮嫩的，草木死了，枝幹就會
2022-11-24 07:29:05
1
原创 研讀《道德經》第75章：妄爲則稅重，稅輕則民富
第75章：民之飢，以其上食稅之多，是以飢。民之難治，以其上之有爲，是以難治。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。夫唯無以生爲者，是賢於貴生。字面翻譯民衆飢餓是因爲他們的統治者以食物收稅太多，所以造成飢餓；民衆難管是因爲他們的統治者肆意妄爲，
2022-11-22 12:52:26
1
原创 研讀《道德經》第70章：聖人被竭懷玉，愚者外強中乾。
第70章 ：吾言甚易知、甚易行。天下莫能知、莫能行。言有宗、事有君。夫唯無知，是以我不知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。字面翻譯我的說辭很容易被理解，很容易被踐行，但衆人卻不明白，也不能踐行。說法都有宗旨，事物都有核心。唯因不懂，纔
2022-11-22 12:52:26
原创 研讀《道德經》第72章：無畏者敢，不懼者莽
第72章：民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生。夫惟無狎，是以不厭。君子自知而不自見，自愛而不自貴，故去彼取此。字面翻譯百姓沒有敬畏，就會受到嚴重威脅。不要嬉虐日常的起居，不要厭煩生活的環境。唯有不嬉虐，纔會不厭煩。君子應該自知自明，
2022-11-22 12:52:26