文/書山花開
❂原詩
左軍羊長史銜使秦川，作此與之。
愚生三季後，慨然念黃虞。得知千載上，正賴古人書。
賢聖留餘跡，事事在中都。豈忘遊心目？關河不可逾。
九域甫已一，逝將理舟輿。聞君當先邁，負痾不獲俱。
路若經商山，爲我少躊躇。多謝綺與角，精爽今何如？
紫芝誰復採？深谷久應蕪。駟馬無貰患，貧賤有交娛。
清謠結心曲，人乖運見疏。擁懷累代下，言盡意不舒。
❂翻譯
【郭維森/包景誠《陶淵明集全譯》，p84】
左軍羊長史，奉使命赴秦川，因作這首詩給他。
我生在三代衰微之後，慷慨追念黃虞之屬。
能知道千年以上的種種，全靠着古人書籍的記錄。
賢聖留下的遺蹟，一件件都在中州古都。
哪能忘記縱目賞心？不可跨越關河險阻。
九州將要統一，整理舟車不躊躇。
聽說你要奉使先行，我抱病不能同登征途。
你如經過商山，請爲我稍作延佇。
代向四皓多多致意，他們的精魂今日何如？
那紫芝還有誰去採摘？避居的深谷怕也久已荒蕪。
駟馬高車終免不了禍患，貧賤的人卻有很多歡樂幸福。
歌謠凝結着四皓的心志，古人不可見，世運與我相疏。
多少世代之下也令人感懷，言辭已盡，心意仍未盡情發抒。
【孟二冬《陶淵明集譯註》，p88】
左將軍長史羊鬆齡奉命出使秦川，我作此詩贈給他。
我處三代衰微後，古之盛世我思慕。瞭解千年以前事，全靠閱讀古人書。
古代聖賢留遺蹟，樁樁都在中州處。豈能忘記去瞻仰？無奈山河遠隔阻。
九州今始定一統，我將整裝登征途。聽說你先奉命去，我今抱病難同赴。
如果路途經商山，請你爲我稍駐足。多謝商山賢四皓，未知精魂今何如？
紫芝有誰還在採？深谷應是久荒蕪。仕途難免遭禍患，豈如貧賤多歡娛？
四皓歌謠記心內，不見古人嘆命苦。數代之下懷感慨，言不盡意難傾訴。
【謝先俊/王勳敏《陶淵明詩文選評》，p87】
左將軍長史羊鬆齡奉命出使秦川，我寫這首詩送給他。
我生在夏商周以後的這個時代，不無感慨地把上古的盛世思慕。
我得知千年以前發生的事情，完全憑藉古書對歷史的記述。
古聖賢們留下的遺蹟，樁樁件件都在中原一帶古都；
我從未忘懷到那裏遊覽，無奈戰亂使關山阻隔而不可越逾。
如今天下初步統一，我正整治舟車準備上路；
聽說您即將北去先我而行，可惜我病魔纏身不能與您同去。
您如果從商山路過，請爲我稍稍停車留步；
代我向四皓的英靈多多致意，問問我可算得上繼承他們守志隱居？
在他們之後誰還會採菌度日，那幽深的山谷只怕早已荒蕪；
惟有“功名富貴勢必招來憂患，不如貧賤倒贏得無盡樂趣”的餘音留傳千古。
《四皓歌》在我內心深處產生共鳴，偏偏我時運不濟，聖賢的遺蹟不能親眼目睹。
在千載以後我空懷無限感慨，對您的話已說盡，心意卻遠沒有暢達寬舒。
❂解釋
【郭維森/包景誠《陶淵明集全譯》，p82】
這首詩作於晉·義熙十三年（417），陶淵明五十三歲。義熙十二年八月，劉裕親率晉軍北征後秦，十月收洛陽；次年秋攻入長安，虜後秦主姚泓。左將軍、江州刺史檀韶遣羊長史爲代表前往關中慶賀。淵明寫了本詩相贈。長期分裂的山河趨於統一（實際上，後來晉軍又退歸南方），淵明的歡快是可想而知的，然而劉裕以軍功增篡晉之資，淵明似有所預見，所以本詩便呈現了興奮但又抑制的調子。
【孟二冬《陶淵明集譯註》，p86】
晉安帝義熙十三年（417），東晉大將劉裕北伐後秦，破長安，滅姚泓，駐軍關中。駐軍京都的左將軍朱齡石得到捷報後，派遣長史羊鬆齡前往祝賀。陶淵明寫此詩贈給他，時年五十三歲。長安已破，九州統一，詩人是爲之高興的，希望可以了卻遊歷中原、瞻仰先聖遺蹟的夙願。然而劉裕的勝利，陶淵明並不爲之樂觀，詩歌在反覆抒發對上古盛世和古代聖賢的仰慕之中，透露着今不如昔的慨嘆，暗寓着對現實的憂心忡忡，並表示了隱居的決心。此詩曲折深婉，含蓄蘊藉，感事憂時而不露痕跡，被清代方東樹譽爲“陶詩當以此爲冠卷”（《昭昧詹言》卷四）。
【劉繼才《陶淵明詩文譯釋》，p92】
晉安帝義熙十三年（417），劉裕伐後秦，滅其主姚泓，九月進駐長安。此時駐軍京都的劉裕的諮議參軍、左將軍朱齡石得到捷報後，便派羊長史前去祝賀。途中當經過潯陽，故陶潛作這首詩送行。
此詩按敘述層次可分兩部分。第一部分，前四句寫詩人懷念古帝，但因時代久遠，欲知其事，全賴古書。接下四句寫聖賢遺蹟都在中都，想去瞻仰，但南北分裂，關塞阻隔。以上八句均爲下文作鋪墊。再下四句寫如今長安已破，九州一統，親睹聖蹟之願已可實現，但因病不能同往。
後十二句爲第二部分。前八句轉寫緬懷商山四皓，請羊長史代爲致意，以表自己不勝企慕之情。後四句寫如今四皓的清歌雖縈繞心頭。但因相去年代久遠，自己不能與之同遊。結尾處說“言盡意不舒”，似有難言之隱，不可明說。對此清聞人倓曾指出：“劉裕平關中，越三年即受晉禪。陶公此詩，念黃、虞、謝綺、角，蓋致慨於晉、宋之間也。言雖易盡，意吳能舒乎？”（《古詩箋》卷六）
前人評論此詩，認爲“路若經商山”後，詩意陡轉，另有所寄。其實，這首詩前後兩部分雖有轉折，但詩意卻是貫穿的。前言黃帝、虞舜，後吊商山四皓，其懷古之心是一脈相承的。並且詩中只言九州一統而不鋪張劉裕武功，寓有感事憂時之意。這種曲折寫法，更覺有味。因此方東澍說：“其文法之妙，與太史公《六國表》同工。覺顏《北使洛》如嚼蠟，如牛負物行深泥，費力而索然無復生氣。陶詩當以此爲冠卷。”又說“此上承黃、虞，下伏四皓，草蛇灰線過脈。若雲‘君當往事佐命，吾當爲陽能以避亂耳’，卻借如此指出，毫不見正意痕跡，其妙如此。”（《昭昧詹言》卷四）
【唐滿先《陶淵明詩文選注》，p49】
晉安帝義熙十三年（417），東晉的大將劉裕北伐，收復長安，滅掉後秦，駐軍關中，左將軍朱齡石派長史羊鬆齡赴關中稱賀。羊鬆齡是陶淵明的朋友，羊鬆齡赴關中時，陶淵明寫了這首詩送他。詩中說：“豈忘遊心目？關河不可逾。九域甫已一，逝將理舟輿”，作者對當時的南北分裂是不滿意的，他希望祖國統一，嚮往到中原去遊歷。但是，爲什麼劉裕滅後秦，平關中，羊長史奉命去稱賀，作者對此卻沒有什麼慶賀的話呢？我們從詩中看到，作者反覆表達的是“慨然念黃虞”和“多謝綺與用”兩個內容，這和劉裕平關中沒有什麼相干。思念黃虞之聖賢，正是不滿於當時的統治者；思念商山之四皓，正表明他不願同流合污。“言盡意不舒”，只是他的思想不能明白地表露罷了。原來，當時正是晉、宋易代之際，劉裕在公元四一七年滅後秦之後匆匆南還，“欲速成篡事耳，無暇有意於中原”，關中人民旋即陷於匈奴族統治者赫連勃勃的踩躪之下。公元四二〇年，劉裕廢晉恭帝自立，改國號宋，東晉就滅亡了。作者對當時的黑暗現實有較深刻的認識，所以劉裕滅後秦並不使他樂觀，他仍然感到今不如昔，決心走隱居的道路。“語時事則指而可想，論懷抱則曠而且真”（蕭統《陶淵明集序》），本詩就兼有這兩個特點。
【謝先俊/王勳敏《陶淵明詩文選評》，p85】
晉安帝義熙十三年（417），劉裕伐後秦，破長安，駐軍關中。左將軍朱石齡（即序申之“左軍”）派長史（將軍的屬官，主持幕府）羊鬆齡赴關中稱賀。陶淵明寫這首詩贈給他，時年五十三歲。
陶淵明希望國家統一，嚮往了卻遊歷中原的夙願。如今“九域甫己一”，全詩沒有一句應景稱賀的話，卻反覆抒發對上古盛世和古代先賢的思念仰慕之情，反映了他對動亂的現實仍然憂心忡忡，而抱定終生不住的決心。
【楊義選註譯評《陶淵明》，p57】
自東晉南渡，中原一帶久淪於北方民族的鐵蹄，陶淵明身在長江邊，心卻不時牽繫着那一片華夏文明的故土。晉義熙十三年（公元417年），劉裕伐後秦攻入長安，國家一度出現一種趨向統一的勢頭，多年懷想的一遊中原故地的願望，眼看就能實現，對此，陶淵明當然是心懷欣喜的。當他的朋友羊鬆齡奉命要去出使秦川時，便寫了這首詩相送。但就在這種時候，他所流露出的，仍然是對富貴功名的沒興趣。中原讓他懷想的，除了黃帝、虞舜、夏、商、周這些前代盛世，及其留下的遺蹟外，更是“商山四皓”這樣的避世高人。詩中所寫要羊長史路經商山爲他致意的情形，相當殷切動人。這也隱隱透露出他對當時時世的一種看法，雖然說“九域甫已一”，但陶淵明對世道人心的那一種悲觀，那一種末世感覺，仍然像一種底色，滲透在他的整個人生作爲裏。說是爲朋友贈別，實際也是在爲自己表明心曲。
【張彥《陶詩今說》，p99】
陶公的詩，常見之詞淺而義深，本詩即爲一例。一個羊長史赴命北上，他贈詩以寄情。什麼情呢？多矣！一寄生不逢時，愚生三代之後，慨然思黃虞；二寄想中都，可惜不可逾；三寄心願隨君去，因病不得行；四寄懷四皓，古人不相見；五述富貴險，貧賤有餘樂；六寄述時悖，言盡意未窮……直言懷隱士，亦懷愛國情（盼統一、去中原），淺情有深義，精神實可掬！
【《中國詩苑精華 陶淵明卷》，p105】
此詩作於晉安帝義熙十三年（417）七月。義熙十二年秋，太尉劉裕親率大軍征伐後秦，次年七月攻破秦都長安，生俘後秦主姚泓，駐軍關中。江州刺史、左將軍檀韶遣長史（官名，將軍的屬官）羊鬆齡赴關中稱賀。羊鬆齡是陶淵明的好友，平日交往頗深，羊臨行前，淵明作此詩以贈之。時值晉、宋易代之際，劉裕篡跡日彰，淵明對此有深刻的認識，故贈詩中全無慶賀之詞，而極力贊古聖賢和漢初商山四皓，其不與統治者合作的態度是何等的明確，而決意隱居的信念又是何等的堅定！
【輯評】(P163)
胡仔《茗溪漁隱叢話》後集卷一：淵明《贈羊長史》詩云：“路若經商山，爲我少躊躇。多謝綺與角，精爽今如何？紫芝誰復採，深谷久應蕪。”餘謂淵明高風峻節，固已無愧於四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之心也。
劉履《選詩補註》卷五：義熙十三年，太尉劉裕伐秦，破長安，送秦主姚泓諧建康受誅。時左將軍朱齡石遣長史羊鬆齡往關中稱賀，而靖節作此詩贈之。
陳祚明評選《采菽堂古詩選》卷十三：“得知”二句，語率而健。“路若”以後一氣下，低昂淋漓，而聲調不近。此宋武平關中時作。不鋪張武功，不寄思三傑，而獨寄懷商山，公隱遁之志早決矣。
吳菘《論陶》：“紫芝”“深谷”“駟馬”“貧賤”四句，皆採《四皓歌》中語。“清謠”，正指此歌也。“結心曲”，謂此歌實獲我心也。乃人乖運疏，累代興懷，意何能舒哉？蓋公此時尚未隱，思以綺、用自況耳。
方東樹《昭昧詹言》卷四：此劉裕將篡之機，正公所憂懼；然於時事則不可明言，又於此人之前，尤不可明露。若侈頌功德固不可，徒作送行又無謂，然則此題直難着筆，公卻於空中託意非常。開首提出念黃、虞，言黃、虞沒而己安適歸。後又幻出商山四皓，與已作照，言四皓清謠，久結我之心曲，但運乖不得一見其人。結句言今我遭亂變，而不能如四皓之爲功以安漢，故意不舒也，與起句相應雙結。