文/書山花開
❂原詩
行止千萬端，誰知非與是？是非苟相形，雷同共譽毀。
三季多此事，達士似不爾。咄咄俗中愚，且當從黃綺。
❂翻譯
【郭維森/包景誠《陶淵明集全譯》，p125】
做什麼不做什麼有千萬種差別，誰能知道怎樣是錯，怎樣是對？
隨便看看外表就評判是非，衆口同聲或者譽揚或者詆譭。
夏、商、週三代末年這類事很多，通達之士好像與此相違。
讓那些世俗愚人去大驚小怪，我還是學那商山四皓避世隱退。
【孟二冬《陶淵明集譯註》，p131】
行爲舉止千萬種，誰是誰非無人曉。是非如果相比較，譭譽皆同壞與好。
夏商周未多此事，賢士不曾隨風倒。世俗愚者莫驚歎，且隱商山隨四皓。
❂解釋
【郭維森/包景誠《陶淵明集全譯》，p125】
本章敘自己受到的非議。可能指以往任官時受到詆譭（《感士不遇賦》：“坦至公而無猜，卒蒙恥以受謗”），也可能指隱耕以後，某些人的不理解。
【孟二冬《陶淵明集譯註》，p130】
詩人在這首詩中，以憤怒的口吻斥責了是非不分、善惡不辨的黑暗現實，並決心追隨商山四皓，隱居世外。
【劉繼才《陶淵明詩文譯釋》，p105】
這首詩通過追述自三代末世以來，是非紛紜，譭譽失當，表達了詩人決意追隨“商山四皓”避世隱居的心願。前四句寫人的行爲千差方別，由於判斷是非的標準不同，所以是非混淆，難以分辨。後四句，指出這種譭譽不分的現象由來已久；但見識高超的人卻不肯隨聲附和。自己則不顧世俗之輩的驚怪，誓將歸隱出園。
【《中國詩苑精華 陶淵明卷》，p114】
這首詩對當時是非不分、善惡不辨、雷同譭譽的黑暗現實進行了憤怒的痛斥，並表明了自己一任世人譽毀，決意隱居的態度。清邱嘉穗以爲：“此必當時仕宋者反議公之退隱爲非，如淳于髡之譏孟於以名實，孟子答以三子同歸於仁，公此詩亦然。”（《東山草堂陶詩箋》卷三）
【金融鼎《陶淵明集註新修》，p133】
湯漢注《陶靖節先生詩》卷三：此篇言季世出處不齊，士皆以乘時自奮爲賢，吾知從黃、綺而已，世俗之是非譽毀，非所計也。
邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》卷三：此必當時仕宋者反議公之退隱爲非，如淳于斃之譏孟子以名實，孟子答以三子同歸於仁，公此詩亦然。
吳菘《論陶》：“行止千萬端”，行止即出處也。“誰知非與是”，人不能審出處耳。“是非苟相形，雷同共譽毀”，不知是非，徒隨聲附和共譭譽耳。“三季多此事”，言三季以來皆如此；此事即不知是非、雷同譭譽之事。此等皆咄咄可怪之俗人，若達士如黃、綺輩定不爾也。