文/書山花開
❂原詩
自古嘆行役，我今始知之。山川一何曠，巽坎難與期。
崩浪聒天響，長風無息時。久遊戀所生，如何淹在茲！
靜念園林好，人間良可辭。當年詎有幾？縱心復何疑！
❂翻譯
【郭維森/包景誠《陶淵明集全譯》，p97】
自古都悲嘆受公事差遣，我如今才知道這悲嘆的意思。
山川多麼遠又多麼空曠，風與水的變化也難以預知。
奔騰的波浪響聲震天，呼嘯的狂風沒有片刻停止。
外出很久，對慈母更感依戀，爲什麼在此地滯留多時？
靜心想一想還是園林美好，這喧囂的塵世早該告辭。
人生壯年能得多久？任憑自己的心願莫再延遲。
【孟二冬《陶淵明集譯註》，p103】
自古悲嘆行役苦，我今親歷方知之。天地山川多廣闊，難料風浪驟然起。
滔滔巨浪震天響，大風猛吹不停止。遊宦日久念故土，爲何滯留身在此！
默想家中園林好，世俗官場當告辭。人生壯年能多久？放縱情懷不猶疑！
【謝先俊/王勳敏《陶淵明詩文選評》，p1】
自古多嘆出門艱難，如今親歷方知此理。千山萬水多麼遼闊，風波難料逆風驟起。
浪如山崩震天轟響，狂風勁吹經久不息。久遊已倦思母心切，怎耐遇阻滯留此地？
默想終是田園美好，仕途實該趁早遠避。人生壯年能有多久，隨心任情不再遲疑！
❂解釋
【楊義選註譯評《陶淵明》，p67】
本篇緊承上篇，抒發作者厭倦行役，戀念故園的心緒。兩篇應看作一個有機的整體，只因有了上篇的鋪墊，此篇所發議論才顯得自然而落實。因船行阻風而識得了行役之苦，“山川一何曠，巽坎難與期”，是對上篇所寫具體遭遇的一種抽象，同時也是人生認識上的一種提升，這裏說到的“巽坎難與期”，所指顯然已不限於自然的風波。這就使緊隨着的“崩浪聒天響，長風無息時”，也於寫實的描繪之外，染上了一層象徵的色彩；而“久遊戀所生，如何淹在茲”的“茲”，就既指規林這個船行滯留的具體地點，又指遊宦生活這樣一種人生境遇。“靜念園林好，人間良可辭”是一種典型的陶淵明式價值判斷，作出這種判斷的關鍵，就在他對自我生命的珍惜，而這珍惜又是和“縱心”，這一對個人自由的要求聯繫在一起的。
【侯爵良等《陶淵明名篇賞析》，p6】
較之前一首，這首詩寫得更精煉一些，全詩僅十二句，集中表達了陶淵明厭倦仕途、依戀田園的思想感情。何孟春《陶靖節集》注引朱熹的話說：“能參得此一詩透，則今日所謂舉業，與夫他日所謂功名富貴者，皆不必經心可也”。這是真實動人的述懷詩。詩人對做官不感興趣，下決心要辭別官場。現在詩人爲什麼厭倦仕途呢？這種情緒是怎樣產生的呢？原因是多方面的，詩人在這首詩裏，通過詩的語言作了回答。
“自古嘆行役，我今始知之”。做官有行役之勞，在交通不發達的古代，這實在是苦差事。我們翻開《詩經》，便可讀到好些嘆行役的篇章；往後，在一些文人的作品裏，也發出了嘆行役的聲音。所以陶淵明得出結論說：“自古嘆行役”。然而，行役者究竟有些什麼可嘆的苦楚？淵明以往並無切身體驗。如今，他爲桓玄當差，奔波於建康和江陵之間，不遠千里，其間的艱難險阻可以說是“備嘗之矣”，所以他感慨道：“我今始知之”。這裏，言未盡意，詩人的心裏是在說：行役當差的苦頭我嘗夠了，誰還想迷戀仕途啊！
陶淵明厭倦仕途的另一個原因是，仕途多風險，吉凶難料。在詩人看來，做官是一種危險的事情，倒不如及早告別官場。爲了表達這個意思，詩人並未直說，而是借景言情，引用典故達意。行役途中，面對山川荒野，詩人的心境是孤獨而悲涼的：發出了“山川一何曠”的感嘆。這不是對山川秀色的讚美，而是對山川曠野的畏懼。由於心情的關係，大自然在詩人的眼裏也是可怕的。詩人借山川之險來陪襯仕途之險，意在說明仕途可畏，潛藏着禍福風雲。何時爲福，何時爲禍，誰也不知，“巽坎難與期”。用“巽坎”來比喻仕途中的吉凶順逆，是十分恰當的。“崩浪聒天響，長風無息時”。這是全詩的秀句，寫出了詩人在行役途中對山川風物的真實感受。詩人的用詞準確，而又很會誇張。他不說“巨浪”，而說“崩浪”。一個“崩”字，不僅有形象，而且有聲音，引人聯想，真是繪聲繪色。“聒”字也用得好，準確地形容出巨浪咆哮時的雜亂之聲。“崩”字形容聲大，“聒”字形容聲雜，崩、聒二字使我們彷彿身臨其境，看見了排空的巨浪。詩人借自然景象來描繪官場內部的激烈鬥爭，象崩浪震天那樣可怕，象長風怒號那樣沒有止息。如此官場，還值得留戀麼？回答當然是否定的。
宦遊之人長年在外，離鄉背井，這在感情上是一種痛苦。陶淵明也經歷着這種痛苦，行役途中他格外思親。“久遊戀所生，如何淹在茲”，這是陶淵明的心聲，抒發了思親的感情，悔恨自己不應該誤入仕途，更不應該在仕途淹留。
有了這悔恨之後，詩人便下定了決心，要罷官歸田。這裏，我們看見了陶淵明的內心世界，他讚美園林，鄙棄官場，這在封建社會，一般的知識分子是做不到的，而陶淵明卻做到了。
詩的結尾“當年詎有幾，縱心復何疑！”乍一看，似乎是消極情緒的表露。其實，詩人並未宣揚及時行樂的思想，他是在思想痛苦的時候才這樣寫的，是一種憤慨之言。詩人正當壯年，大志未展，繁雜的公務消磨着他的年華，而且受着官場的牽制約束，俯仰由人，這怎麼能使他心安？他想擺脫官場的牽制，回到園林，使自己的身心得到自由。詩人盼望有“縱心”的時刻，這不是要放縱自己，而是要做一個自由人。不貪富貴，縱心歸田，按自己的意志去生活，這是陶淵明思想中極爲寶貴的一面，因而表現這種情操的詩也就特別惹人喜愛。
【輯評】（P11）
黃文煥《陶詩析義》卷三：（“靜念園林好”二句）不決辭人間，則他日又將復出矣！誓得妙！園林何嘗非人間，然較朝市，則天上也，非人間也。
溫汝能纂集《陶詩匯評》卷三：“戢枻”“崩浪”等句，寫阻風警動。“誰言”“久遊”等句，敘歸省意切。