文/書山花開
❂原詩
人生歸有道，衣食固其端。孰是都不營，而以求自安？
開春理常業，歲功聊可觀。晨出肆微勤，日入負耒還。
山中饒霜露，風氣亦先寒。田家豈不苦？弗獲辭此難。
四體誠乃疲，庶無異患幹。盥濯息檐下，斗酒散襟顏。
遙遙沮溺心，千載乃相關。但願長如此，躬耕非所嘆。
❂翻譯
【郭維森/包景誠《陶淵明集全譯》，p115】
人生本應皈依正道，衣與食是生存的根源。
怎能連這樣的事都不理會，卻可以求得自我心安？
開春後抓緊做日常農活，這一年的收成還頗可觀。
早晨下田參加一些輕微勞動，日落時揹負着稻捆歸還。
山中田裏多有霜露，氣候也比山下早寒。
種田人家難道不辛苦？無法擺脫這樣的艱難！
四肢確實非常疲乏，卻沒有意外的災禍糾纏。
洗淨手腳在屋檐下休息，喝一杯酒散散寒氣，舒展容顏。
遠古時長沮、桀溺的心懷，千載下卻與我息息相關。
但願能夠長久如此，親身耕作，也自心甘。
【孟二冬《陶淵明集譯註》，p121】
人生歸依有常理，衣食本自居首端。誰能棄此不經營，便可求得自身安？
初春開始操農務，一年收成尚可觀。清晨下地去幹活，日落扛犁把家還。
居住山中多霜露，季節未到已先寒。農民勞作豈不苦？不可推脫此艱難。
身體確實很疲倦，幸得不會惹禍患。洗滌歇息房檐下，飲酒開心帶笑顏。
長沮桀溺隱耕志，千年之下與我伴。但願能得長如此，躬耕田畝無怨嘆。
【謝先俊/王勳敏《陶淵明詩文選評》，p56】
人生總歸有常道，吃飯穿衣是開端。豈有衣食不營理，而能安樂免飢寒！
新春致力幹農活，一年收成尚可觀。清晨下地勤操作，日落扛犁把家還。
山地高寒多霜露，入秋氣候冷得早。耕種莊稼豈不苦，田家終歲任辛勞。
雖說身體真疲倦，幸喜災禍或可消。洗罷手腳檐下歇，喝虛酒兒散散心。
長沮桀溺去我遠，相隔千載情相親。但願生活長如此，躬耕田畝一身輕。
❂解釋
【郭維森/包景誠《陶淵明集全譯》，p114】
本詩作於義熙六年（410），陶淵明四十六歲。詩人蔘加了種植早稻的全過程。秋收後，既鄭重又愉悅地寫下了本詩。詩從對務農的認識開篇，再總提歲功，點出秋獲，接着寫農作的辛苦，再轉寫避祿就耕的樂之所在，最後表示志耕不渝。淵明的躬耕思想與實踐，以本篇反映得最爲全面而典型。收穫而喜，竟全篇無一“喜”字，此頗耐人尋味。這是對務農的樸實認識所致，種之獲之難“歸有道”；或是田家多苦，苦盡不一定甘來。故此不書一“喜”字。在技法上，以轉勢避平直，“孰是”一轉，“田家”又一轉，“庶無”再轉，“非所嘆”反轉作結。
【孟二冬《陶淵明集譯註》，p119】
庚戌歲是晉安帝義熙六年（410），陶淵明四十六歲。陶淵明自四十一歲辭去彭澤令歸田之後，經過多年的躬耕體驗，對農業生產勞動有了更深的感受與思考。這首詩並不是描寫秋收的具體情況，而是強調勞動的重要性以及自己在勞動過程中所得到的精神享受，從而使其隱耕之念更加堅定不移。清代邱嘉穗在《東山草堂陶詩箋》卷三評此詩說：”陶公詩多轉勢，或數句一轉，或一句一轉，所以爲佳。餘最愛‘田家豈不苦’四句，逐句作轉。其他推類求之，靡篇不有。此蕭統所謂‘抑揚爽朗，莫之與京’也。”很能說明這首詩的藝術特點。
【謝先俊/王勳敏《陶淵明詩文選評》，p55】
“庚戌歲”是晉安帝義熙六年（410），陶淵明四十六歲。西田指當時住所西邊的田。陶淵明辭彭澤令歸田後，親身參加了一段時間的耕作，對農業勞動有了進一步的體驗和感受。他在詩中強調解決衣食是人生的頭等大事，抒發了通過辛勤勞動終於贏得豐收的感慨：致力躬耕得以潔身遠禍，並獲得物質的滿足和精神的慰籍。
【張彥《陶詩今說》，p70】
筆者長期酷愛陶詩。年輕時曾多次讀其詩文，並在其書之空白處寫下一點兒“隨感”或“讀後印象”之類的文字。這首詩讀後留言是：“怪哉！這是一首與前一首迥然相異的詩，充滿着樂觀的情調，大有人生積極之意義。然而，作者也確有避世躲災之心。”
這首詩寫於晉安帝義熙六年（公元410年），時年四十六歲。可以說，這首詩是詩人全年參加種植早稻勞動的一幅寫真畫：起首寫從事農業勞動的必要和重要（“衣食固其端”），爲了求得生存和“自安”，必須下地躬耕。春天來了，它既是給人帶來希望的季節，又是召喚農民“理常業”抓緊大好時光栽種早稻以求豐收的時候，寫得十分入情入理。隨後，詩人就像是畫家，潑墨揮毫描繪勞動的全過程：早上沐浴着晨曦下地勞動，一直幹到日落西山才扛着農具回家，活不一定很費力，但畢竟是從早到晚在田野。山裏溼氣襲人霜露多，氣溫非暖仍先寒，可見農勞非易事，辛苦勞頓莫須言！勞動一天手腳累得實在疲倦不堪，但可以躲避諸如官場上那意外的非常禍患。（兩相對比，田園保平安！）勞動結束回到家，先洗後喝（酒），散淡、泰然。不由得靜下心來，想起那遙遠古代兩位隱者長沮與桀溺，（也真怪！）千年之後的我卻和他們心相通且息息相關。（唉，算了吧！）但願一輩子如此下去（從事農耕），親自參加勞動自食其力沒有厭惡、無所悲嘆（心安理得，自自然然）。在寫法上，也有高妙之處。全詩貫穿的是一個“喜”字，可是全詩卻無一個“喜”字出現，故頗耐人尋味。最後，詩人只用三個字“非所嘆”作結，妙哉！大手筆也。
【金融鼎《陶淵明集註新修》，p92】
（1）說明：
庚戌歲，此即晉安帝義熙六年（公元四一〇年），時陶淵明四十六歲。西田，即《歸去來兮辭》中說的“西疇”，當在上京的西邊。這首詩寫詩人在西田收穫早稻時的感想。他認爲，人生有一定的道路，吃飯穿衣必須靠自己經營；田家雖然勞動辛苦，但不能推卻這種生活；一天的勞動雖然使四肢感到非常疲勞，但在屋檐下喝酒散心也是快慰的。因此，自己願意像長沮、桀溺那樣長期過着這種躬耕生活。
（2）輯評：黃文煥《陶詩析義》卷三：（“人生”二句）衣食從有道說起，善爲觀獲佔地步，會心不遠，無一非道也。（“四體”二句）看破世界之言，非閱世憂患後，不知此語之確。耕即有患餒而已，無意外之異也。（“遙遙”二句）屢言沮、溺以自況，所處之時運同也。感嘆晉衰，胸中有故。（“但願”句）悵然有易運之悲。
邱嘉穗《東山草堂陶詩箋》卷三：陶公詩多轉勢，或數句一轉，或一句一轉，所以爲佳。餘最愛“田家豈不苦”四句，逐句作轉，其他推類求之，靡篇不有，此蕭統所謂“抑揚爽朗，莫之與京”也。他人不知文字之妙全在曲折，而顧爲平鋪直敘之章，非贅則復矣。
張蔭嘉《古詩賞析》卷十三：此獲稻後賦歲功既成之可樂也，總重在當力田意。