截圖綴言||王維《菩提寺禁》

文/書山花開

❂原詩

王維《菩提寺禁裴迪來相看說逆賊等凝碧池上作音樂供奉人等舉聲便一時淚下私成口號誦示裴迪

萬戶傷心生野煙,百官何日再朝天?

 秋槐落葉空宮裏,凝碧池頭奏管絃。

❂翻譯

【鄧安生等《王維詩選譯》,p242】

千萬家都爲滿城荒煙感到悲慘,羣臣們哪天才能再朝拜君顏?

秋天的槐葉飄落在闃寂的深宮,凝碧池頭卻在高奏管絃!

❂解釋

【此減輕了王維的罪責,原因就在於這首詩集中強烈地表達了作者對亡國的悲蒲和對唐皇的思念之情。而在寫法上,這首詩也很有特色。作者將玄宗如何奔蜀,安祿山如何攻破長安,又如何在凝碧池作樂等等情節一概捨去,專從“逆殘等凝碧池上作音樂,供奉人等舉聲便一時淚下”一事立意,通篇只寫一個“傷”字。寫“傷”的角度也不相同:首二句直抒胸臆,首句從人民着筆,寫國破家亡之傷;次句從百宮着筆,寫不能朝拜天子之傷。三四句寫帝去宮空,秋槐葉落,因逆賊佔領京都,勒令樂工作樂凝碧池而悲傷。這種多層次的寫法,使作者內心的悲傷得到了最充分的表現。鄧安生等《王維詩選譯》,p242

按題看,本就事而論,但從背景寫起,大而言之,時也,國破家亡,萬戶傷心,就其身份言之,傷於爲官者不得朝天也,爾後才及此事。由景物悽切,狀故事發生之地,並渲染心情;“凝碧池頭奏管絃”,事也,較爲籠統,未寫細節,可見其選擇,欲壓抑心情而不明言其憤怒也。

詩寫得“婉曲”且以“口號誦示”方式出現,而結果出奇得好。既別有藝術效果,又產生深遠的實際作用。

王維在此詩中表現的方式是獨特的,這取決於特殊的處境,也關乎性格。

這裏沒有分析該詩在寫作上的特色,在探討王維被減罪,不僅僅是有此詩證明其心跡,更主要的在於他有“奧援”。儲光羲和鄭虔的遭遇就是例證。

結合詩句,有細緻的分析,知人論世,有史實爲佐證,真實可信。儘管不能死節,但不得已而爲之的較實際的鬥爭之法,文人的“軟抗”,也有其可取之處。

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